Скандальная теология. Николай Кокурин
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Скандальная теология - Николай Кокурин страница 34
19.12.2009
Гон
«что есть Истина?» или, как говорит Охлобыстин – «что для меня Христос?», ибо Христос – это Истина: Любовь, Чистота, Служение, Правда, Свет, Добродетель и т.п. именно за это гонят учеников Его, прочих гонят за одно лишь название, номинальное христианство. Но сей гон не ведёт к блаженству. Т.е. если мы именуемся христианами, но не творим дел праведных, а нас прогоняют не за то, что мы, например, не курим или не участвуем в групповухах, а за то, что носим крестики, то мзды на Небесех не будет не только многой, но и наоборот. Только если мы отказываемся участвовать во грехе, ибо это и есть Имя Его – Святость. Ибо Иисус – это уроки благочестия, которые надо практиковать, а не теоретизировать. Христос, посему, это братолюбие, если не так, то это не христос, а какой–то другой зверёк.
24.12.2009
Добро–зло
Добро, блин, святость, любовь, вау… слова всё, а дела… вроде пыхтим да делаем, любуемся собой, льстим друг другу, мол, добры да преподобны, а не видим, что дела–то наши добрые – мерзость, святость–то наша – бесовщина. И так со всеми, в любой религии, в любой самоидентификации… кроме православных, конеШно, они (мы) ведь знаем, что «Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного» Пс.13:3, Пс.52:4 (не понятно зачем 13 и 52 псалмы дублируются друг другом) – «вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом» Лук.16:15. Вот и как тут познаешь добро и зло, что такое хорошо, а что иначе?!
25.12.2009
2010 год
Крещение
«так надлежит нам исполнить всякую правду» Матф.3:15
Многие говорят, что не обязательно ходить в церковь или, в данном случае, тоже что в храм, мол, вера в сердце и т.д. Пусть так, если вы так святы, то можно и не ходить, но вот Христос не погнушался принять омовение (крещение) от Иоанна, который сам пытался дать самоотвод по этому поводу, но Иисус принудил омыть Его от грехов, хотя и не имел греха. Этим Он показывает нам, что даже если вы чисты и святы (о ком это я? Мне такие не попадались, но вдруг), то тем паче должны находиться там, где происходит очищение, где имеется Путь совершенства. Посему воистину праздник сей – Богоявление. Там где собрались люди ради чистоты, т.е. во Имя Его, то и Он там.
ПС: на полиелее в Дорофеево в ночь на Крещение у нас было вместе с певчими и мной всего 44 человека. Был ли Он среди нас? Если ради Чистоты мы здесь собирались и ради исполнения Правды, то да. А кто–нибудь Его там видел? Причащался лишь один иерей.
20.01.2010
ПРИХОДЫ и ОБЩИНЫ
Церковь свята и непорочна! Местами и в целевом пределе. Это тот идеал на который мы держим курс, равнение.