Ведантическая концепция фрактального мироустройства. Геннадий Кривецков

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Ведантическая концепция фрактального мироустройства - Геннадий Кривецков страница 20

Ведантическая концепция фрактального мироустройства - Геннадий Кривецков

Скачать книгу

вселенной понимаем, что 00=1 быть просто не может, ибо в «Нечто», который предшествует Материи, единичных структур, как и любых других, быть просто не может. Если мы принимаем 00=0, тогда мы действительно получаем математические свойства «Нечто», которые нас уже устраивают. Это, практически, полное отсутствие всех качеств и свойств во фрактале ЭСН, ведь все его четыре малых фрактала ЭСН как бы полностью исчезают, что не позволяет ей явно существовать. Но в каждом нулевом фрактале ЭСН рисунка 3а как бы осталась сгущённая структура ЭСН, которая, как нами сказано ранее, оказалась свёрнутой в ноль: она как бы есть, но её как бы нет.

      В нулевом фрактале ЭСН все его качества и свойства полностью свёрнуты, что делает это «Нечто» бескачественным Ниргуной Брахман и даже самим Брахманом. Нулевого фрактала ЭСН уже просто не существует ни где и ни в чём – это ноль, но не пустота. «Нечто» не имеет в себе каких-либо частиц, сил, материй и энергий, не имеет отношения ни к пространству, ни к времени. В нём их просто нет, даже в единичном состоянии. Все нулевые фракталы ЭСН и даже ЭСМ с их нулевыми качествами и свойствами не исчезают и не перестают существовать. Они просто находятся в нулевом состоянии.

      Но что же тогда остаётся в «Нечто», о чём мы можем говорить? Но если в нём ничего нет, то как Брахман сам себя может начать проявлять и в чём? Значит, если в нём фракталы ЭСН как бы полностью исчезают и превращаются в ноль, то что в этом «Нечто» ещё остаётся, что наполняет Брахмана и позволяет ему существовать? Мы же не можем сказать, что в нулевом состоянии фракталов ЭСН не существует. Что позволяет Брахману самого себя самопроявлять и можем ли мы назвать «Нечто» пустотой, раз в нём ничего нет и всё равно нулю?

      Под термином «пустоты» мы понимает полное отсутствие чего-либо. Но подразумеваем ли мы эту «пустоту» в Брахмане? Если бы он являлся «пустотой», то как бы в нём далее могло возникнуть феноменальное Проявление? Значит, мы его никак не можем признать «пустотой»? Но если он не является «пустотой», то чем тогда наполнено его «Нечто»?

      Давайте продолжим своё исследование «от противного» и разберём обратное «пустоте» действие. Если «Нечто» – не пустое, то что тогда в нем присутствует? Мы снова возвращаемся к нулю. Если в единичной Материи а0=1 имеет место единичное состояние структуры, то какое состояние структуры мы имеем при её нулевом значении 00, когда а=0? Но это явно не её отсутствие, ибо она как существовала, так и продолжает существовать. Такое состояние фракталов ЭСН мы назвали нулевым и изначальным. Но только в каком виде они существуют? Их вроде бы в «Нечто» Брахмана нет, но они есть, являясь нулевыми!

      Хорошо, давайте далее снова пойдём «от противного»: мы имеем в Материи единичную структуру а0=1 содержащую в себе единичную частицу и единичные пространство и время, материю и энергию, единичный фрактал ЭСН. А теперь давайте переведём эту фразу на нулевой уровень: мы имеем в «Нечто» нулевой

Скачать книгу