малые круги выведены из него, чтобы они обрели своё нулевое состояние, но связь со своим большим кругом они не потеряли.
Мы не можем представить себе «пустой» большой круг нулевой ЭСН с его же нулевыми качествами и свойствами. В нашем случае, единичного фрактала ЭСН рисунка 3б, он является объединяющим элементом для четырёх нулевых фракталов ЭСН. А раз любая ЭСН является вечной, то и свойства структуры большого круга остаются такими же вечными. Он никуда не исчезает, а, возможно, превращается в подобие таких «линий» силы-сознания нулевого фрактала ЭСН, удерживая «рядом с собой» свои же нулевые фракталы ЭСН.
Но если по этому пути исследования идти ещё далее, то основной фрактал ЭСН вселенной, содержащий в себе четыре фрактала ЭСН, так же не отпускает их, когда они «выводятся» из него. Получается, что все большие круги нулевых фракталов ЭСН остаются существовать сами по себе, образуя между собой некую Единую Структуру Проявления Брахмана, которая скрыто присутствует в его множестве нулевых фракталов ЭСН, связывая их всех между собой.
Единая Абсолютная Структура Брахмана в «Нечто» не видна и никак в нём не просматривается. Она с нулевыми фракталами ЭСН будет как бы «пустой», но обязательно, по нашим предположениям, скрыто существующей. Пока Брахман «спит», то его Единая Структура Проявления как бы «растащена» его множеством нулевых фракталов ЭСН и нейтрализована ими. При его пробуждении Единая Структура обретает через поляризацию нулевых фракталов ЭСН Силу-Сознания и тут же начинает воспроизводить предыдущее Проявление Брахмана. Ему только нужно «проснуться» и отдать «команду», чтобы запустить «механизм» своего Проявления.
Получается, что каждый раз Проявленный Брахман, уходя в «Ночь Брамы», полностью распадается до нулевых фракталов ЭСН, а с приходом «Дня Брамы» снова себя восстанавливает в своём новом/старом Проявлении? Мы можем предположить, что «Днём Брамы» Проявление Брахмана осуществляет своё динамическое становление со знаком плюс, а в «Ночи Брамы» – оно схлопывается в такой же динамике, но со знаком минус. И здесь, и там динамическое движение, что позволяет иметь Блаженство с разными знаками состояний. Нам ничего не остаётся делать, как признать это и пока оставить Брахмана в покое.
Давайте вернёмся к двум его состояниям Ниргуна и Сагуна Брахман, чтобы исследовать их. «Сферу» Ниргуна Брахман можно символически сравнить с планетой Земля, на поверхности которой он проявляет себя. Всё на ней вырастает из земли (из Ниргуна Брахман) и всё возвращается в неё обратно (в Ниргуна Брахман). Но структурирует эту поверхность Бог Парабрахман, как вторая часть Ниргуна Брахман. Мы получаем в Ниргуна Брахман два его элемента: самого Ниргуна Брахман с его «нечто»8 и Бога Парабрахмана с его качествами и состояниями Единой Абсолютной Структуры Вечного.
Что собой представляет «нечто» Ниргуна Брахман?
«Нечто» самого Брахмана мы далее станем обозначать с заглавной буквы, а «нечто» Ниргуна и Сагуна Брахмана – с прописной.
