Миф анализа. Джеймс Хиллман

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Миф анализа - Джеймс Хиллман страница 34

Миф анализа - Джеймс Хиллман Юнгианская психология

Скачать книгу

1942. P. 20.

      15

      CW, XV. Par. 159.

      16

      Hillman J. Suicide and the Soul. London; NY, 1964. P. 43–47.

      17

      Onians R.B. The Origins of European Thought. Cambridge, Eng., 1954. P. 23–44, 93–96.

      18

      Frag. 45, Diels.

      19

      CW, XVI. Par. 237.

      20

      Freud S. The Origins of Psycho-Analysis: Letters to Wilhelm Fliss; Drafts and Notes, 1887–1902. London, 1954.

      21

      CW, XVI. Par. 444.

      22

      Taylor J. A. The Nature of Creative Process //Creativity. New York, 1959.

      23

      Stein M., Heinze S. Creativity and the Individual. Clencoe, III., 1960.

      24

      Golann S.E. Psychological Study of Creativity // Psychological Bulletin. 1963. LX. № 6.

      25

      Koestler A. The Act of Creation. NY, 1964.

      26

      Hillman J. Suicide and the Soul. P. 147–148.

      27

      CW, VIII. Рar. 232–262.

      28

      CW, VIII. Рar. 245.

      29

      Lorenz K. Das sagennante Böse. Vienna, 1963. Р. 128–133.

      30

      CW. IX, i. Рar. 634.

      31

      Ibid. Рar. 289.

      32

      CW, XVI. Рar. 83.

      33

      CW, XVI. Par. 83.

      34

      CW, VIII. Рar. 245.

      35

      Hillman J. Suicide and Soul. P. 56–94. Рус. пер. – Хиллман Дж. Самоубийство и душа. М.: Когито-Центр, 2004.

      36

      Neumann E. Der schöpferische Mensch und die grosse Enfahrung // Eranos Jahrbuсh. XXV. Zurich, 1957.

      37

      Yeats W. B. The Choice //The Collected Poems of W. B. Yeats, 2d ed. London, 1950.

      38

      CW, XI. Рar. 906.

      39

      «…способ, каким человек внутренне изображает мир, по-прежнему, несмотря на все различия в деталях, отличается таким же единообразием и упорядоченностью, какие характерны для его инстинктивных действий; чтобы дать объяснение единообразию и упорядоченности наших перцепций, мы вынуждены прибегнуть к помощи идеи наличия некоего фактора, определяющего способ понимания. Именно этот фактор я и называю архетипом, или премордиальным образом. Этот изначальный образ, наверное, лучше всего описать как восприятие инстинктом самого себя» (CW, VIII. Par. 277).

      40

      Senex – старый человек (лат.). Более подробную разработку образа изначального Отца как сенекса можно найти в моей статье «Senex and Puer» // Eranos Jahrbuch. XXXVI. Zurich, 1968.

      41

      Созидание из ничего (лат.).

      42

      Дух времени (нем.).

      43

      «Всегда открыт, всегда в вашем распоряжении» (франц.).

      44

      См.: «Senex and Puer».

      45

      Из ничего (лат.).

      46

      Смятение (лат.).

      47

      См.: Schmid K. Aspects of Evil in Creative //Evin. Studies in Jungian Thought. Evanston: Northwestern University Press, 1967.

      48

Скачать книгу