Название:
Автор:
Жанр:
Серия:
Издательство:
атеист-материалист, в своей книге «Бог как иллюзия», не оставил камня на камне от религиозных верований. Он очень убедительно, логически чётко доказывал несостоятельность религиозных догм и их запутанность, нестыковки «Ветхого» и «Нового» заветов и туманную историю их написания. Очень много написал о грехах, которые совершили Религии, и в которых они погрязли. Он даже объяснил, как в человеческом мозгу появляются иллюзии, которые мы принимаем за «чудеса», одним словом – атеистические убедительные аргументы высшего класса – осталось только официально осудить, наказать и запретить Религию. Но, когда читаешь эти, хорошо аргументированные «доказательства», создаётся ощущение, что так можно описать слепок с рельефного, школьного глобуса планеты Земля – здесь горы, здесь моря, а это равнины. Слепок правильный, а без названий гор, без цвета глубин морей, без лесов и ледников, без названия континентов и стран, которые на них находятся – он получился поверхностный, неубедительный, безжизненный и дающий только общее представление о поверхности нашей планеты, как о большом необитаемом космическом теле. Логика, ум и знания современного человека не могут принять и согласиться с предложенным описанием – что пустой и голый рельеф носит название «Земля», наши знания уверяют нас, что наша планета намного сложнее и интереснее, чем при взгляде на неё из Космоса. На ней обитают тысячи видов животных, птиц, рыб и произрастает удивительный растительный мир, а в недрах находятся минералы необходимые людям. На этом слепке поверхности Земли, Ричард Докинз мог ещё расположить подобных на людей существ, ведь материальный мир определяет человека лишь наружно, как объект среди объектов. А как можно, даже на очень информативном глобусе, определить, что существующий мир на глобусе духовен? Сделать это невозможно – духовность нельзя увидеть, потрогать. Так и с «доказательствами» Ричарда Докинза – сотни материальных аргументов и ни одного ответа на духовные аспекты религиозных верований. Поэтому неудивительно, что в такой объёмной книге, слово душа прозвучало только один раз, и как бы подчёркивая своё особое отношение к этому слову – он взял его в кавычки – «душа», а почему кавычки, он не объяснил. Приведу это предложение полностью – «Свойственный нам дуализм помогает поверить в «душу», обитающею в теле, но не являющуюся его составной частью. (Р. Д.)». Исходя из моих наблюдений за 70 лет жизни, я прихожу к убеждению, что отношение людей к духовности определяется и заложено в человеке на генетическом уровне: или она есть, или её нет. Как классифицирует людей с различными моральными отклонениями народная мудрость – « он таким уродился». И категорию «людей – атеистов», составляют, в своём большинстве люди, которые « такими уродились», но, так распорядилась Природа и с этим надо считаться. Мир на Земле, духовен только потому, что в нём есть человек наделённый духовностью, через которого и одухотворяется наш земной мир, но с этой убеждённостью человечества ещё с античных времён, автор и не пытается спорить, вероятно,
