поклонники,200 которые поклонятся Отцу в Духе и истине.
Ибо Отец тех ищет, кто поклоняется Ему,
то есть и с Сыном и со Святым Духом».
Так же и есть, по всей земле –
уж славится Святая Троица
205 и поклонение приемлет от всех тварей.
Малые и великие славят Бога по пророчеству
«И не научит каждый ближнего своего
и человек брата своего,
говоря: “Познай Господа,
210 ибо узнают Меня от мала до велика”».
Как Спаситель Христос Отцу говорил:
«Исповедаюсь Тебе, Отче, Владыка неба
и земли,
что утаил Ты от премудрых
и разумных,
и открыл младенцам.
215 Воистину, Отче, таково благоизволение
пред Тобою».
Итак, помиловал благий Бог
человеческий род,
и теперь люди во плоти, крещением,
благими делами,
сынами Богу и причастными Христу стали.
«Ибо тем, – сказал евангелист, – кто
принял Его,
220 дал Он право быть чадами Божьими, им,
верующим в имя Его, –
тем, кто не от крови, не от похоти плотской,
не от похоти мужской,
но от Бога родился Святым Духом
в святой купели.
Все Бог наш на небесах и на земле,
как восхотел, так и сотворил».
225 Так кто же не прославит, кто не восхвалит,
кто не поклонится величеству славы Его
и кто не подивится неизмеримому
человеколюбию Его!
Прежде века от Отца рожден,
один Он сопрестолен, Отцу единосущен,
230 как солнца свет, сошел на землю.
Посетил Он людей своих, не отлучившись
от Отца,
Он воплотился от Девицы чистой,
безмужней и бесскверной,
вошел, сам ведает как, и, плоть приняв,
вышел, как и вошел,
един из Троицы в двух естествах –
235 Божество и человек.
Вполне человек – по плоти человеческой,
Он – не привидение.
Феофан Грек. Троица. Троицкий придел церкви Спаса Преображения на Ильине улице, г. Великий Новгород. 1378 г.
Но вполне Бог – по Божественному,
это не просто человек,
240 явивший на земле Божеское и человеческое.
Как будто человек, утробу Материну тяготил,
и, как Бог, родился, девства не повредив.
Как человек, Материнское млеко принял,
и, как Бог, приставил ангелов с пастухами
петь:
245 «Слава
