(случайные отклонения).
Состояний их элементов и подсистем в Настоящем.
Такие флуктуации обычно подавляются.
Во всех динамически стабильных и адаптивных системах при творениив Настоящем.
Самоорганизация творения в Настоящем.
Имеющая.
– Своим началом образование через этап хаоса нового порядка.
Или новых структур.
Может произойти лишь в системах достаточного уровня сложности в Настоящем.
Обладающих определённым количеством взаимодействующих при творении между собой элементов.
Имеющих относительно высокие значения вероятностей своих флуктуаций в Настоящем.
Самоорганизация Разума, приводят к необратимому разрушению старых и к возникновению новых структур и систем при творении в Настоящем.
Основные формы кооперативного творения в Настоящем.
Свойственных.
Всем живым организмам.
Имеют свои аналоги среди неорганических систем. Любой живой организм представляет собой иерархию.
Автономных подсистем в Настоящем.
В которой.
Исходящие от верхнего уровня сигналы творения в Настоящем.
Не имеют характера жестких команд, Подчиняющих себе активность всех индивидуальных элементов более низких уровней. Которые предопределяют переходы подсистем от одного режима творения к другому в Настоящем.
Современная Наука как религиозный догмат
С точки зрения инженера.
Основные положения Современной Науки как религиозного догмата опираются на привычке Разума к тому.
Что всё в Природе повторяется.
Эта привычка перерастает в убеждение.
А затем в веру.
Которая принимается Современной Наукой как Истина.
Это Софизм или заблуждение.
В Настоящем невозможна истинная Наука.
Так как невозможна сама речь в странный Миг Настоящего.
Всё в этом Мире творится.
В том числе и Наука.
Современная Наука в Небытии носит субъективный характер.
В том числе и наука Творение.
Любое знание в Науке в Небытии.
Является относительным о Знании в Настоящем.
Настоящее непознаваемо.
Основные догмы Науки.
Принимаемых.
В рамках любого учения в Небытии как истинные.
Без требования доказательствавключают:
– Мир существует;
– Всё в Миреподвержено движению;
– Мир познаваем;
