что я продолжал знакомиться с утопиями. Что там у нас после Мора обычно читают?
Крот. Кампанеллу?
Томский. Верно. «Город солнца». Ну, прямо скажем, каких-то новых идей в этой утопии не высказано. Разве что обязательный для всех рабочий день сокращается до четырех часов, да еще всячески третируются сексуальные меньшинства. Где там этот отрывок? – он весьма характерен во многих отношениях. Вот, читаю:
«Тем же, кого уличат в содомии, делают выговор и заставляют в виде наказания два дня носить привешенные на шею башмаки в знак того, что они извратили естественный порядок, перевернув его вверх ногами. При повторном преступлении наказание увеличивается вплоть до смертной казни».
Ну великолепно же, правда? Прямо сразу бежать хочется из такого общества!
Крот. А вы…?
Томский. Вы хотите спросить – не гей ли я?
Крот. Да. Я не был бы журналистом, если бы не спросил.
Томский. Пожалуй. Но вынужден вас разочаровать, я – не гей. При этом мне достаточно вспомнить об одном только Леонардо да Винчи и даже безотносительно вопроса о том, был ли он гомосексуалистом или не был – мне достаточно и того, что его в этом обвиняли. И я, как представлю себе общество, которое могло бы казнить Леонардо да Винчи, обвиненного в содомии и подумаю о том, что важнее: одна картина Леонардо или все это общество? Для меня ответ очевиден. Да гори оно пламенем – ваше общество, будь то реальное или идеальное! Опять-таки, представить себе Леонардо да Винчи по четыре часа в день отдающего скотоводству… но его дело – не пасти лошадей, а писать их! Хоть по десять часов в сутки – если потребуется. И я не понимаю – как этого можно не понимать!
09. Творческие безбожники
Крот. Не волнуйтесь так. Вы сейчас прямо взорветесь.
Томский. Да, иногда я завожусь, ничего не могу с собой поделать. Вообще-то, чтобы с настороженностью отнестись к утопии Кампанеллы, мне было достаточно прочитать одну только фразу: «Человек должен быть всецело предан религии и всегда почитать своего творца». Кстати, в «Утопии» Мора неверующие тоже считаются за людей второго сорта, их даже и гражданами не считают.
Крот. Геем вы не являетесь, но, как, я понимаю, вы – атеист?
Томский. Не люблю я слово «атеист». Предпочитаю слово «неверующий». Да, я неверующий.
Крот. А в чем отличие?
Томский. Атеист отрицает существование Бога; неверующему просто чужда сфера религии. Мне она чужда, равно как и вопрос: «Есть бог или нет?» мне мало интересен. Полно других, более интересных вопросов. В общем, я всецело сторонюсь религии.
Крот. А как же Леонардо? Большинство его картин (как и многих других художников Возрождения, – и не только Возрождения) посвящены религиозным сюжетам.
Томский.
