Heilige Geist erfüllt Menschen, wohingegen Dämonen Menschen besitzen. Der Unterschied ist folgender: Wenn der Heilige Geist jemanden erfüllt, gibt er dieser Person weiter die Freiheit, das zu tun, was sie will. Aber wenn Dämonen Menschen besitzen, rauben sie ihnen die Freiheit und kontrollieren sie. Die Frucht davon, vom Heiligen Geist erfüllt zu werden, ist Selbstbeherrschung (Galater 5,22-23). Dämonische Besessenheit hat jedoch den Verlust der Selbstbeherrschung zur Folge.
Wir müssen uns erinnern, dass jedes Werk, das wir für Gott tun, wenn es NICHT freudig, freigiebig und freiwillig getan wird, ein totes Werk ist. Jedes Werk, das für Gott gegen eine Belohnung oder für ein Gehalt getan wird, ist ein totes Werk. Alles Geld, das Gott unter dem Druck anderer Menschen gegeben wird, hat überhaupt keinen Wert, soweit es Gott betrifft!
Gott schätzt das Wenige, was wir für ihn freudig tun mehr als eine große Menge, die unter Zwang oder nur zur Beschwichtigung des Gewissens getan wird.
4. Heiligkeit kommt daher, dass wir zu Jesus aufschauen
„… und lasst uns mit Geduld laufen in dem Kampf … und aufsehen zu Jesus“ (Hebräer 12,1-2).
Das Geheimnis des Glaubens finden wir in der Person Christi, der in unser Fleisch kam (wie 1. Timotheus 3,16 sehr deutlich macht) – und nicht in der Doktrin, dass Christus in unser Fleisch kam. Wir werden durch seine Person und nicht durch eine doktrinäre Analyse seines Fleisches heilig.
Keine Anzahl an Eigenbemühungen kann unser sündiges Herz jemals heilig machen. Gott muss ein Werk in uns tun, damit dies geschehen kann.
Heiligkeit (ewiges Leben) ist Gottes Gabe – und kann niemals durch Werke erlangt werden (Römer 6,23). Die Bibel sagt, dass Gott allein uns völlig heiligen (uns heilig machen) kann (1. Thessalonicher 5,23 sagt es so deutlich, dass es niemand missverstehen kann). Doch viele Christen mühen sich unter Entbehrungen ab, um heilig zu werden. Sie werden stattdessen Pharisäer.
„Die Heiligkeit, die keine Illusion ist“ (Epheser 4,24; Philips) wird durch den Glauben an Christus erlangt – oder anders ausgedrückt, „indem wir zu Jesus aufsehen“.
Wenn wir nur auf eine Doktrin schauen, werden wir Pharisäer werden. Je reiner unsere Doktrin ist, desto größere Pharisäer werden wir werden.
Die größten Pharisäer, die ich auf Erden getroffen habe, befanden sich unter denen, die den höchsten Standard von Heiligkeit durch eigene Anstrengungen gepredigt haben! Wir müssen aufpassen, dass wir nicht auch als Pharisäer enden.
Hebräer 12,2 zeigt uns deutlich, was es bedeutet, zu Jesus aufzuschauen. Erstens sollen wir zu ihm aufschauen als Einen, der auf Erden lebte und „das Kreuz täglich erduldete“ – „der in allem versucht worden ist, jedoch ohne Sünde“ (Hebräer 4,15). Er ist unser Vorläufer (Hebräer 6,20), in dessen Fußstapfen wir treten sollten. Zweitens sollen wir ihn als den sehen, der jetzt „zur Rechten des Vaters“ sitzt, um für uns einzutreten und der bereit ist, uns in jeder Prüfung und in jeder Versuchung zu helfen.
5. Wir müssen kontinuierlich mit dem Heiligen Geist erfüllt werden
„Lasst euch vom Geist erfüllen“ [seid ständig vom Geist erfüllt] (Epheser 5,18).
Es ist unmöglich, das christliche Leben, so wie Gott es möchte, zu führen, ohne ständig mit dem Heiligen Geist erfüllt zu werden. Es ist unmöglich, Gott zu dienen, wie wir das sollten, ohne mit dem Heiligen Geist gesalbt zu sein und ohne seine übernatürlichen Gaben zu empfangen. Jesus selbst musste mit dem Heiligen Geist gesalbt werden.
Der Heilige Geist ist gekommen, um uns in unserem persönlichen Leben sowie in unserem Dienst wie Jesus zu machen (2. Korinther 3,18). Gott erfüllt uns mit dem Geist, um uns in unserem Charakter in das Ebenbild Christi zu verwandeln und um uns auszurüsten, so zu dienen wie Christus diente. Wir haben nicht denselben Dienst, den Jesus hatte und werden daher nicht in der Lage sein, das zu tun, was Jesus in seinem Dienst tat. Aber wir können genauso voll ausgerüstet werden wie es Jesus selbst war – um UNSEREN EIGENEN Dienst zu tun.
Alles, was dazu erforderlich ist, ist ein ausreichender Durst und Glaube unsererseits, damit Ströme lebendigen Wasser aus uns herausfließen (Johannes 7,37-39).
Wir müssen ernsthaft nach den Gaben des Geistes streben, um sie zu empfangen (1. Korinther 14,1). Sonst werden wir sie nie haben.
Eine Gemeinde ohne die Gaben des Heiligen Geistes gleicht einem Menschen, der am Leben sein mag, der aber taub, blind, stumm und lahm und daher nutzlos ist.
6. Der Weg des Kreuzes ist der Weg des Lebens
„Sterben wir mit ihm, so werden wir mit ihm leben“ (2. Timotheus 2,11).
Es gibt keine Möglichkeit, dass sich das Leben Jesu in unserem Leib offenbart, außer indem wir den Tod unseres selbstzentrierten Lebens in allen Situationen, die Gott plant und für uns arrangiert, annehmen (2. Korinther 4,10-11).
Wir müssen in allen Situationen „dafürhalten, dass wir der Sünde gestorben sind“ (Römer 6,11), wenn wir Sünde überwinden wollen. Wir müssen „durch den Geist die Taten des Fleisches töten“, wenn wir leben wollen (Römer 8,13). Der Heilige Geist wird uns in unserem täglichen Leben stets zum Kreuz führen.
Wir werden von Gott in Situationen gestellt, wo wir „den ganzen Tag getötet“ (Römer 8,36) und „um Jesu willen immerdar in den Tod gegeben werden“ (2. Korinther 4,11). In solchen Situationen müssen wir „das Sterben Jesu“ (2. Korinther 4,10) annehmen, damit das Leben Jesu an unserem Leibe offenbar werden kann.
7. Die Meinungen der Menschen taugen bloß für den Mülleimer
„So lasst nun ab von dem Menschen, der nur ein Hauch ist: denn für was ist der zu achten?“ (Jesaja 2,22).
Wenn der Atem des Menschen seine Nasenlöcher verlässt, ist er nicht besser als der Staub, auf den wir treten. Warum sollten wir dann die Meinungen der Menschen achten?
Wenn wir nicht in der Tatsache verwurzelt und gegründet sind, dass die Meinungen ALLER Menschen zusammengefasst nur für den Mülleiner taugen, werden wir niemals in der Lage sein, Gott effektiv zu dienen. Wenn wir sogar nur einem Menschen gefallen wollen, können wir kein Knecht Christi sein (Galater 1,10).
Im Vergleich zu Gottes Meinung ist die Meinung eines jeden Menschen wertlos. Jemand, der davon überzeugt ist, wird danach nur Gottes Anerkennung für sein Leben und für seinen Dienst suchen. Er wird niemals danach trachten, Menschen zu beeindrucken oder sich vor ihnen zu rechtfertigen.
8. Gott verabscheut alles, was diese Welt als hoch erachtet
„… denn was hoch ist bei den Menschen, das ist ein Gräuel bei Gott“ (Lukas 16,15).
Die Dinge, die in dieser Welt als groß gelten, haben für ihn nicht nur keinen Wert, sondern sie sind ihm ein Gräuel. Da sämtliche Ehre der Welt für Gott ein Gräuel ist, muss sie auch für uns ein Gräuel sein.
Geld ist etwas, was jedermann auf Erden als wertvoll erachtet. Aber Gott sagt, dass diejenigen, die Geld und Reichtum lieben, früher oder später unter den folgenden acht Konsequenzen leiden werden (1. Timotheus 6,9-10):
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