nach seinem Erfolg strebend und alles wird gut. Nein: Es muss immer ein Pari-Pari entstehen, Geben und Nehmen muss in gegenseitigem Einklang stehen, auch in der Verliebtheit, die Rosa-Glück verspricht, sollte einer nicht die Gefühle des Anderen ausnutzen.
Der Zweck kann schon einmal die Mittel heiligen, aber nicht in der Partnerschaft, wo der Mann sich ausziehen muss, sich intimisieren und letztlich vielleicht gemeinsamen Kinder zeugen, die als Menschen und nicht Kapitalisten-Raubtiere erzogen werden sollen.
Erich Fromm hat auch von den Wegen aus einer kranken Gesellschaft gesprochen. Heute sind in Deutschland 30% der Bevölkerung psychisch krank und leben in prekären materiellen Verhältnissen.
Das kann oft nicht durch Liebe kompensiert werden, denn gleichzeitig haben wir in Großstädten 50% Single-Haushalte, die zwar oft mit Partner, aber sozialistisch alleine wohnen. Auch wenn Liebe und Kinder, es wird seltener geheiratet.
Das Theorem der marxistischen Theorie nach Friedrich Engels hat sich in der Gesellschaft manifestiert, so dass wir in die Ur-Gesellschaft des Matriarchats zurückschlumpfen. Dazu muss der Mann als das schwächere Glied in der Beziehung sich wieder entwickeln.
Vollkommen unlogisch zur bürgerlichen Emanzipationsbewegung nach Alice Schwarzer, aber korrekt, ist die männliche Potenz wieder gefordert, denn die Frauen bestimmen nicht nur in ihrer Höhle – der Wohnung – sondern auch im Bett und der Mann soll danach noch den Abwasch spülen.
Es ist in Deutschland eine Entwicklung am Siedepunkt, wo die Beziehungen sich wieder nivellieren müssen, wenn sie es je taten. Wann waren Mann und Frau schon gleichberechtigt, eigentlich nur dann und gerade in der Verliebtheit, wenn sie beide krank vor Lust miteinander wollen, etwas Neues beginnen.
Erst dann ist mit der körperlichen Vereinigung auch die Materielle und das Gemeinsame – aber nicht mit dem Theorem unter Gottes Geleit – entscheidend. Vielleicht haben wir zwei Jahre Gleichberechtigung, wo keiner dem anderen weh tun will und Harmonie herrscht.
Aber dann kommt das Erwachen. Die Zahnpastatube ist wie der Klodeckel nicht richtig zu, der Sack Zwiebel falsch eingeräumt, aus der Verliebtheit entstand Liebe und wieder Widerstand, wo die kapitalistisch erlernten eigenen Erfolgswege auf Kosten des Partners sich wieder prämissieren.
Jeder, der mehrere erwähnenswerte längere Beziehungen hatte, kann davon ein Lied singen. Lasst uns die Liebe neu sozialistisch langfristig erfinden und nicht wie ein altes Ehepaar nur noch neun Minuten am Tag miteinander reden.
Aber wie soll das gehen? Dazu müssen wir noch mehr im Detail schauen, wie Liebesrealität im bürgerlichen Spektrum tatsächlich aussieht und welche relevanten Theorien und Hypothesen ableitbar, um eine Gleichheit im freien Raum zu entwickeln.
Aber sind wir frei in unserem privaten Handeln, wenn bürgerliche Normen und neue Regeln mich überquellen und das alte Bewährte auf einmal mich in die Ecke drängt, wo der Eigennutz nur noch im Vordergrund steht?
Verliebtheit ist krank. Beziehungssozialismus, der daraus entstehen kann, ist gesund. Und so brauchen wir eine neue Definition von gesellschaftlicher Liebe, die nicht nur auf Zwei, sondern auch Sekundärgruppen gerichtet ist.
Denn kein Mensch ist frei vom beruflichen oder privaten Umfeld und wie die Psychologen sagen seiner Kindheitssozialisation. Wir spüren Abhängigkeiten, wo unser eigener Wille durch das Unbewusste gesteuert.
Die Abhängigkeit des Mannes
Da senden russische Frauen über den Internet-Kanal Fotos mit Freizügigkeit und Sinnlichkeit. Da schnüren sie ein emotionales Feld, das jeden Mann dahin schmelzen lässt. Sie wissen, die Männer haben eine Schwäche.
Sie wollen Sex, sogar sie benötigen ihn, jung noch mehr als alt und dann kommen oft die Einsamkeit und die Folgen des Narzissmus. Männer sind angreifbar in ihrer Abhängigkeit von den Frauen. Heute sind die Frauen nicht mehr untertan und wollen gehorchen.
Nein: Sie bestimmen die Welt und halten das alte starke Geschlecht in Schacht. Es ist einfach die sexuelle Begierde, die Männer abhängig macht. Da gehört viel Kopfarbeit dazu, sich nicht zu unterwerfen und den eigenen Weg zu gehen.
Letztlich wollen die Frauen gar keinen Schwächling, aber er hat Vorteile. Der Mann minimiert sich auf seinen Penis, der vieles steuert. Und wer die Sexualität nicht sublimieren kann, der ist hoffnungslos verloren.
Es ist ein Naturgedanke, dass das Zölibat passager durchhaltbar, aber wieder die Formen und Regeln des Körpers. Wir Männer brauchen die Frauen und das wissen sie. Nun sind Frauen auch sehr sexorientiert, aber sie haben gelernt die zweite Geige in dem Bereich zu spielen.
Sieht man Situationen der Kasernierung leiden die Frauen gar mehr unter dem Sexverbot, aber steuern können sie besser ihren Anteil an der Begierde. Die Männer sind der Untertan des Sexualtriebes.
Ganz schlimm wird es, wenn ein Paar sich nicht mehr körperlich austauscht und die Frau verweigert. Sie liegt nackt mit dem Mann im Bett und will nur sein Schnarchen hören. Sie bleibt, weil es materiell und häuslich bequem ist.
Der Mann hat dann all seine Rechte verloren. Aber wer kann sich besser trennen? Es ist die Frau. Bei vielen Scheidungen geht der Mann gerupft heraus. Die Frau zeigt ihre Härte und spielt die sexuelle Anarchie der Eva im Paradies.
Ist die Beziehungsrevolution das Ende des Himmels auf Erden? Eher das Gegenteil. Wenn Mann und Frau gleichberechtigt sind, sind christlich soziale Formen des Miteinanders entscheidend für das gesellschaftliche Vorankommen. Und darum geht es.
Zu Zweit oder in der Familie etwas gemeinsam aufbauen. es geht nicht in erster Linie um den Surplus oder doch, sondern um das gute Gefühl des beidseitigen Contento, zufrieden mit Anspielung des Glück.
Glück und Zufriedenheit sind genau das Gegenteil von Abhängigkeit. Wer Fesseln hat, braucht viel Kraft, um auszubrechen und meist gelingt es nicht, aus dem goldenen Käfig der fraulichen Umsorgung zu entfliehen.
Das ist Fakt für jeden Mann. Schon im Sandkasten dominiert das Mädchen. Schon mit Kindheitsaugen werden die Männer verrückt gemacht. Und das eben: das neben sich stehen ist die Abhängigkeit von Natur aus steht.
Nun haben wir zwar eine strukturell sozialdarwinistische Gesellschaft, aber auch soziale Regeln, die unser primäres Ich abschleifen. Und dies gilt dominanter für die Rolle des Mannes auszuweiten, dass er sich gemeinschaftlich emanzipiert.
Er hat immer noch die Felle zu jagen und abzugeben. die Frau ist oft Finanzministerin und kann den Sex verweigern. Da rutschen viele in die häusliche Gewalt und Drogen, ob legale oder illegale. Der starke Mann kann wenigstens nach außen dominieren, obwohl die Evolution nur peripher überwindbar.
Aber darum geht es. In einem Beziehungssozialismus Gleichberechtigung in Küche, Schlaf- und Arbeitszimmer herzustellen, die alle zufrieden macht. Das ist ein Theorem, das idealtypisch klingt, aber erreichbar.
Die Frau macht den ersten Schritt, ob in der ersten Verbindung und Verliebtheit oder dem Fremdgehen. Sie nehmen sich alle Rechte, die sie eben schon haben und lassen sie sich heute juristisch manifestieren.
Wo bleibt die Lücke für den Mann? Er muss die Grenzen der Fesseln überschreiten. Nur so ist die Abhängigkeit überwindbar. Eigene emanzipatorische Wege gehen und dann doch die Gemeinsamkeit suchen.
Am
