по мере роста и усложнения коллективной антропосферы, количество обрядов и амулетов растёт. Их необходимо систематизировать, ведь без этого может оказаться, что ужас в сознании людей снова возобладает. Так в обществе появляются духовные институты, которые обобщённо назовём церковью. Вместе с её появлением формируется церковная антропосфера.
Основу церковной антропосферы составляет проповедуемая ей религия, т.е. основание существования церкви. Если общественное устройство (государство) защищает человека от угроз реальных, то религия от угроз, спроецированных им на неопределённость и внезапность. Общность спроецированных угроз вытекает из общности человеческого бытия, поэтому появились коллективные формы обращения к сверхъестественному, т.е. обряды, требующие места и организации. Для их осуществления церковь получает имущество. Оно, как правило, создаётся не самой церковью, а верующими, являющимися членами того социума, где она функционирует. Важное имущество церкви – место, где она осуществляет свою деятельность. Его она получает либо непосредственно от власти, либо от верующих через дарение или завещание, как и другое имущество религиозного или нерелигиозного характера. Всё имущество церкви создаётся прихожанами, без них нет ни имущества, ни самой церкви. Прихожане – члены социума, поэтому время и силы, потраченные ими на создание церковной антропосферы, не были использованы ими на развитие коллективной антропосферы этого социума. Рассмотрев источники пополнения церковной антропосферы, можно утверждать, что она вторична по отношению к коллективной антропосфере социума и зависима от неё. Чем больше коллективная антропосфера социума, тем богаче церковь. Например, первые проповедники христианства ходили пешком, а нынешние служители церкви ездят на автомобилях, созданных не во время церковных обрядов.
Вера людей, бытийствующих в собственном модусе индивидуальна, как и их символ Высшего. Среди них выделим особую группу – утверждающих, что Бога нет. На самом деле их бога зовут Отсутствующий Бог или Ничто. Все наиболее значительные мерзости на Земле делались, делаются и будут делаться его именем. Атеисты похожи на детей, которые остались одни в комнате и считают, что об их поведении родители не узнают. Но время идёт, «дети» всё ближе к «двери», за которой, как они полагают, никого нет. По мере приближения к этой «двери» чувство, что там «родители», которые все знают об их проделках, нарастает, и многие из атеистов в конце жизни приходят к вере в Бога. Все доказательства присутствия или отсутствия Бога основаны на том, что его существование должно подтверждаться прямым или отложенным действием, явно указывающем на причину, а бездействие служит доказательством отсутствия (закон исключённого третьего). Примером может служить рассказ, реальный или выдуманный, о выступлении Муссолини перед своими сторонниками, в котором он сказал: «Если Бог существует, я даю ему 5 минут, чтобы убить
