Вся позитивная психология в одной книге (сборник). Александр Свияш
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Вся позитивная психология в одной книге (сборник) - Александр Свияш страница 65
Как это изменить?
Из всего сказанного вытекает 4-шаговая последовательность действий по изменению своей реальности.
Шаг первый: убираем все корни не устраивающих нас убеждений.
То есть стираем в своем теле все эмоциональные блоки, которые подпитывают то убеждение, которое мы хотим изменить.
Без этих корней оно, конечно, будет продолжать занимать свою полочку в Отделе Готовых Решений вашего Подсознания. Но поскольку корней, удерживающих его там, не осталось, можно будет с помощью небольших усилий вытеснить его. И загрузить на эту полочку новое убеждение.
В образах полянки: мы проводим прополку нужного нам участка для посадки и убираем все растущие там сорняки вместе с их корешками.
Потом нужно все это хорошенько удобрить.
Отсюда вытекает второй шаг на пути внутренней трансформации.
Шаг второй: загружаем в Подсознание нужное нам позитивное убеждение в нашей способности достичь желанной цели.
То есть если раньше ваш личный опыт говорил о том, что «большие деньги – не для меня» или что «любви больше нет. Я никогда не встречу достойного меня мужчину», то теперь вы легко меняете это убеждение на противоположное: «Я играючи зарабатываю огромные деньги» или: «Я открываюсь для любви, и легко строю семью с достойным меня мужчиной».
Вы прикладываете некоторое количество усилий, и это новое убеждение поселяется в вашем Подсознании.
Если вернуться к образу с полянкой, то такими убеждениями вы удобряете почву, в которую потом будете сажать семена нового растения.
Что, на этом все? Счастье должно накрыть вас полностью и окончательно?
К сожалению, нет, есть еще две сложности, с которыми нужно продолжать работу.
1. Первая сложность
Наличие различных дополнительных «корешков» от других убеждений, которые как-то связаны с тем, которое вы хотите изменить. И которые также будут тормозить ваши изменения.
Обычно из произошедшей неприятности мы делаем довольно широкие выводы. Например, если нас постигла неудача с деньгами, то в минуты отчаяния мы не говорим себе просто: «Большие деньги – не для меня». И все.
Наоборот, искренне стремясь уберечь себя от подобных неприятностей в будущем, мы философски обобщаем происходящее и говорим себе что-то типа: «И зачем я в это полез? От этих больших денег одни неприятности. С ними даже порядочные раньше люди становятся сволочами. Никому нельзя доверять. Чуть высунешься – сразу набегут волки и сожрут. Против силы не попрешь. Лучше держаться от них подальше. Не было их, жил нормально, теперь вот маюсь. Это не для меня, пусть другие это все получают».
То есть грузим в себя целый букет убеждений, каждое