Космософия. Книга 1. Исток. Д. Кокшаров

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Космософия. Книга 1. Исток - Д. Кокшаров страница 10

Космософия. Книга 1. Исток - Д. Кокшаров

Скачать книгу

способность воплощать свою внутреннюю накопленную и сконцентрированную энергию во внешних образах, материализовывать их в соответствии с душевными и духовными принципами восхождения и созидания в Божественном Творении, влияние на своё физическое тело с целью подстраивания его под высшее и чистое, дабы оно стало совершенным инструментом, идеально служащим Божественному.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «Литрес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Здесь и далее под БОГОМ (все прописные буквы) понимается Единый Абсолют, Запредельный Источник, Совершенная Истина, Предвечная Безначальность, Тайна Тайн, от Которой происходит всё и без Которой ничего бы не существовало; а под Богом или Богами (первая прописная или строчная буква, а последующие строчные) – те или иные Существа в проявленном Бытии (Божественном Творении, космическом Мироздании), отражающие БОГА и проводящие Его Волю, которые, в зависимости от контекста, могут именоваться Чинами Божественной Иерархии, Творцами и Создателями, Учителями и Водителями человечества, известными из преданий различных народов и стран.

      2

      «Кибалио́н. Учение трёх посвящённых о герметической философии Древнего Египта и Греции», глава «Семь герметических принципов», параграф «Принцип соответствия (аналогии)».

      3

      Абдрушин, «В Свете Истины. Послание Граля», доклад «Грубая вещественность, тонкая вещественность, эманации, пространство и время».

      4

      Миропонимание, мировосприятие, понимание мира и жизни.

      5

      Совокупным сознанием человека названы все (сознательные и полусознательные, развитые и развивающиеся) уровни его сознания от высшего до низшего.

      6

      В данном случае понятия «надразум» и «сверхразум» не сто́ит буквально отождествлять с подобными понятиями в Интегральной Йоге Ауробиндо, несмотря на то, что они могут иметь много общего.

      7

      Здесь и далее, как правило, под законом понимается то, что выше, запредельнее и совершеннее любых конов, то есть божественных порядков и установлений. Закон – это то, что за (над) коном, а не то, что якобы не подобно божественным порядкам и установлениям. Закон – это сам источник конов, то есть по

Скачать книгу