что человек создаёт без понимания. Это либо не работает, либо потребляет больше энергии, чем создаёт полезной работы.
В не соответствующих реалиям социальных, политических, экономических, военных структурах любого уровня, всегда возникает неравновесие и движение к равновесию. Но подчас, вместо того, чтобы изменить свой «функционал» или даже исчезнуть как бесполезным, они это движение «пускают» на усложнение своей структуры. Например, растёт бюрократия. Можно поступить иначе и пустить это движение на противодействие несуществующим в реальности вызовам.
«Умные» руководители (пострезонаторы-общественники) таких неравновесных образований, эти вызовы придумывают. Например, создают образ врага, которым всех начинают пугать. Если этого недостаточно для того, чтобы «запудрив мозги» общественности, получить ресурсы на своё содержание, они обеспечивают появление таких вызовов, то есть «на ровном месте» создают конфликты. И всё лишь для того, чтобы продлить своё существование. Добавим – не только бесполезное, но иногда для общества просто опасное. За примерами далеко ходить не надо: США – Европа – НАТО -Украина, а Россия – «враг», которого исторически традиционно используют как пугало.
Для того, чтобы общество было способно к рывку в развитии, в коллективном сознании должно сформироваться чёткое понимание направления того движения, которое существует в бессознательном. В конце концов надо просто знать куда идти. Это означает, что идея именно такого развития должна проникнуть вглубь обыденного сознания, «достать» каждого человека. По этому поводу К. Маркс писал: «Теория становится материальной силой, как только она овладевает массами. Теория способна овладеть массами, когда она доказывает ad hominem (имеется в виду, что теория должна отвечать непосредственным интересам и потребностям каждого человека, к которому она обращена – авт.), а доказывает она ad hominem, когда становится радикальной. Быть радикальным – значит понять вещь в ее корне. Но корнем является для человека сам человек… » [9].
Для восприятия идей развития должны хорошо потрудиться интроверты, которые своими открытиями, переживаниями, произведениями литературы и искусства, своей культурой обеспечивают ориентацию духа народа в русло движения, существующего в бессознательном. Эта малая сила является действенным фактором исторического развития.
Отсюда так рельефно проявляется зависимость – всплеск культуры за несколько (обычно не менее чем за три) поколений до начала бурного развития. К рывку XX века Россию готовили Радищев, Белинский, Добролюбов, Герцен, Пушкин, Лермонтов, Чехов, Толстой, художники-передвижники, а также братья Черепановы, Ладыгин, Попов. В Германии творила плеяда великих мыслителей и поэтов: Кант, Гегель, Шопенгауэр, Лейбниц, Ницше, Гёте, Гейне. Но на это же время пришёлся расцвет музыкального искусства: Мусоргский, Глинка, Чайковский, Бах, Бетховен, Вагнер, Шопен, Штраус, – всех не перечислить. Взрыв культуры XVIII-IXX веков позволил
