Тхерагатха и Тхеригатха. Стихи старших монахов и монахинь Будды. Антология

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Тхерагатха и Тхеригатха. Стихи старших монахов и монахинь Будды - Антология страница 6

Тхерагатха и Тхеригатха. Стихи старших монахов и монахинь Будды - Антология Самадхи (Ганга – Ориенталия)

Скачать книгу

Тхера

            Мудрость Татхагаты[4] ты познай,

            Что подобна пламени сиянью,

            Что собою озаряет ночь

            И уничтожает все сомненья.

      4. Пунья Тхера

            Пусть другом будет тот лишь,

            Кто вежлив, мудр, кто к цели устремлён,

            Хоть и сложна, тонка и глубока она;

            Благоразумный, усердный в созерцанье.

      5. Дабба Тхера

            Я необуздан был, но смог себя смирить,

            Преодолеть все страхи и сомненья;

            Я – победитель, бесстрастный,

            Достигший Пробужденья.

      6. Ситавания Тхера

            Пришёл в прохладную рощу бхиккху

            В одиночестве, успокоении;

            Оставил он ума смятение,

            Храня о теле памятование[5], уверенный.

      7. Бхаллия Тхера

            Войско Мары[6] в бегство обратив,

            Как поток смывает тростниковый мост,

            Трепет в сердце навсегда он прекратил,

            Победитель, в Ниббане пребывает, непоколебим.

      8. Вира Тхера

            Он, прежде непокорный, – покорён,

            Герой, шагнувший за пределы треволнений;

            Отбросив колебанья,

            Сумел достичь Ниббаны он.

      9. Пилиндавачча Тхера

            Ушла печаль – пришла отрада,

            Небесполезен данный мне урок;

            Из всех вещей на свете Дхамма —

            Лучшая награда.

      10. Пуннамаса Тхера

            Он тягу к миру полностью отбросил,

            В покое, ясности живя;

            Он ни к чему на свете не стремится,

            Познав начало и кончину бытия.

      11. Чулавачча Тхера

            Бхиккху, упиваясь Дхаммой,

            Что Будда возвестил,

            Достигнет покоя, где составное распадается,

            Не находя пристанища себе.

      12. Махавачча Тхера

            К мудрости устремлённый,

            Добродетелями одарённый;

            Внимательный, вкушая сладость джхан[7];

            Имея ясный ум, простую пищу,

            Свободный от страстей,

            Он ожидает часа своего.

      13. Ванавачча Тхера

            Облака в синеве горят, переливаются,

            Прохладные чистые водопады

            освежают меня;

            Мне радостно смотреть на вершины гор,

            На божьих коровок,

            Что летают тут и там.

      14. Сивака Тхера

            Наставник мне сказал: «Давай уйдём отсюда!».

            В деревне я телом, умом же в лесу

            Я только прилёг, но опять иду —

            Туда, где нет цепляний для знающего.

      15. Кундадхана Тхера

            Отринув пять,

            Построил пять[8];

            Он от пяти избавился,

            Поток преодолевший, бхиккху.

      16. Беллаттхисиса

Скачать книгу


<p>4</p>

Татхагата – один из многочисленных эпитетов Будды. Дословно означает «так ушедший» или «так пришедший».

<p>5</p>

Памятование о теле (kāyānupassanaṃ) – одно из четырёх памятований, подробно описанных в «Сатипаттхана-сутте», наряду с памятованием об уме, феноменах ума и о чувствах.

<p>6</p>

Мара – синоним смерти, в качестве аллегории – царь зла; владыка, отвечающий за мир сансары.

<p>7</p>

Джханой называется состояние глубокой медитации, достигаемое в результате отстранения от всех омрачений ума. В джхане ум человека становится полностью чистым и подходит для развития освобождающей мудрости.

<p>8</p>

«Пять, которые нужно отринуть» – это пять омрачений (pañca nīvaraṇāni): лень и апатия (thina-midha), злоба, или гнев (vyapada), чувственные желания (kama-chanda), сомнения (vicikicha), беспокойство и неугомонность (udhacha-kukucha). «Пять, которые нужно построить» (pañсindriyāni): вера (saddha), усилие, или энергия (viriya), памятование, или осознанность (sati), созерцание, или сосредоточение (samadhi), и мудрость (panna).