преподавал учитель Ф. П. Калинич, рисование – С. Г. Чириков, а музыку и пение – Ф. Б. Гальтенгоф. Уроки танцев давали И. И. Эбергардт и другие иностранцы, специально приглашённые в Лицей. Учителем фехтования в период с 1812 по 1824 год был также иностранец Вальвиль.
Обучение юношей верховой езде началось с 1816 года, а первым учителем по этому предмету был полковник лейб-гусарского полка А. В. Крекшин. Занятия проводились три раза в неделю посменно, без посторонних зрителей и непременно при гувернёре. Лошади были полковые и находились под присмотром берейтора (инструктора по выездке лошадей и верховой езде).
Царскосельский лицей являлся закрытым вузом, а его воспитанники находились на полном пансионе. Выезд из Лицея во время учебного года запрещался. Все лицеисты подчинялись строгому распорядку дня, за которым наблюдали директор, штатные надзиратели и преподаватели.
Огромное влияние на лицеистов имел профессор А. П. Куницын [163]. Это отмечал и А. С. Пушкин и другие лицеисты.
«Куницыну дань сердца и вина!
Он создал нас, он воспитал наш пламень,
Поставлен им краеугольный камень,
Им чистая лампада возжена… [164]»
Замечательными были и другие лицейские преподаватели, давшие глубокие знания, гуманистические взгляды, преподававшие ученикам свою мудрость не только в лекциях, но и в простых разговорах во время прогулок.
Начало XIX в. было временем, когда в российском обществе значительно выросли литературные вкусы и привязанности. Литературные течения отразились и на жизни Лицея. У многих лицеистов были родственники литераторы. Кроме Пушкина были и другие лицеисты, для которых одну из главных радостей жизни составляла поэзия. Это и Дельвиг, и Илличевский, Кюхельбекер, Яковлев. Не имея возможности выезда из Лицея, они искали в своём кругу занятия, наполнявшие жизнь. Одним из главных стала литература.
В такой атмосфере, насыщенной возвышенными интересами, проходили лицейские годы А. М. Горчакова. В недавно опубликованном замечательном исследовании Г. В. Чичерина [165] о дипломатической деятельности А. М. Горчакова, хранившемся в рукописи ещё с начала XX в., он отмечал эту особенность: «Таким образом, кн. Горчаков с ранней молодости оказался в центре русского литературного движения. Всю жизнь он сохранял литературные наклонности и тонкий вкус; можно сказать, что он остался литератором в душе; он с любовью отделывал свои депеши, наслаждался удавшимися способами выражения как истый беллетрист, ценящий красоту человеческого слов и любующийся изящными её оборотами; он украшал изложение классическими воспоминаниями, среди французов, он обнаруживал своё основательное знание французской литературы; в России он внимательнее большинства других в его среде следил за развитием отечественной литературы, принимая горячо к сердцу её судьбы, был её знатоком и почитателем, старался сохранять связи с литературными кругами.
Куницын Александр Петрович (1783 ‒1840), русский просветитель, последователь А. Н. Радищева. В 1811–1817 адъюнкт-профессор в Царскосельском лицее, затем профессор «общих прав» в Главном педагогическом институте (в 1819 преобразован в Петербургский университет). Автор многих трудов по истории права. В книге «Право естественное», использовав идеи общественного договора, естественного права и народного суверенитета, высказывался против самодержавия и крепостного права. В 1821 в связи с этим был уволен из университета с запрещением преподавать во всех учебных заведениях России. К. работал над проблемами истории русского права; оказал большое влияние на мировоззрение А. С. Пушкина и декабристов.
Пушкин А.С. Из первоначальной редакции стихотворения «19 октября». Собрание сочинений. Том второй. Стихотворения 1825‒1836 годов. М., 1974. С. 553.
Чичерин.
