слуховой и зрительный методы при объяснении предмета обсуждения.
Абу Муса ал-Ашари говорит: «Однажды Пророк (С) сказал: «Верующий по отношению к верующему – это как строительные материалы, крепко связывающие друг друга», – а затем сжал пальцы руки друг с другом»375.
2. Иногда для наглядности брал недозволенную вещь в свои руки и, показывая её людям, говорил: «Это не дозволено», – с тем чтобы потом кто-либо не сказал, что он неправильно его понял.
Имам Али (А) говорил: «Однажды Пророк (С) взял в левую руку шёлк, а в правую – золото, а затем, подняв руки, сказал: «Эти две вещи не дозволены мужчинам моей общины, а дозволены только жен-щинам»376.
3. Иногда для того, чтобы довести до слушателя суть предмета обсуждения, задавал ему такие вопросы, получая необходимые ответы на которые от слушателя, подводил его к верному ответу, не приводя аяты, запрещающие какое-либо действие. Так, например, Абу Амама Бахили рассказывает: «Юноша, подойдя к Пророку (С), сказал: «О Посланник Бога! Дай мне разрешение на прелюбодеяние!» Люди набросились на этого юношу из-за этих слов, но Пророк (С) остановил их: «Наберитесь терпения!» Затем сказал молодому человеку: «Подойди ближе!» Юноша подошел к Пророку (С) и сел на землю. Пророк (С) спросил его: «Ты хочешь, чтобы кто-то сделал это с твоей матерью?»
– Нет, клянусь Богом, о Посланник Бога! Да принесет Аллах меня в жертву тебе, нет!
– Люди не хотят, чтобы так поступали с их матерями. А хочешь ли ты, чтобы кто-нибудь так поступил с твоей дочерью?
– О нет, клянусь Аллахом, о Посланник Бога, да буду я твоей жертвой!
– Люди не хотят, чтобы с их дочерьми так поступали. Не хочешь ли, чтобы кто-нибудь так поступил с твоей сестрой?
– О Посланник Бога, нет, клянусь Богом, да буду я твоей жертвой, нет.
– Люди не хотят, чтобы так поступали с их сестрами. А не желаешь ли, чтобы кто-нибудь так поступил с сестрой твоего отца?
– О Посланник Бога, клянусь Богом, да сделает Создатель меня выкупом за тебя, нет.
– Люди не хотят, чтобы так поступали с сестрами их отцов. А если кто-нибудь подобное совершит в отношении твоей тёти со стороны матери?
– О Посланник Бога, да буду я выкупом за тебя, я не желаю такого действия по отношению к моей тёте.
Пророк (С) положил свою руку на плечо молодого человека и сказал: «О Господи! Прости ему его грехи, очисти его сердце и сохрани его постыдные места». После этого молодой человек больше не грешил»377.
4. Использование сопоставления было одним из методов его объяснения. Например, когда спросили его: «Почему должны дать вознаграждение тому, кто спит со своей женой?» – Пророк (С) ответил: «Если бы этот человек направил свою страсть на совершение недозволенного, вы наказали бы его? Следовательно, использование этой силы в дозволенных целях должно вознаграждаться».
5. Уподобление и сравнение также использовалось им как один из доступных методов объяснения.
Пророк (С) говорил: «Религиозный человек, который читает Коран, подобен
