как он стоя пускал стрелу или бросал камень, чтобы воспрепятствовать продвижению врагов»382.
В битве при Хандаке его доблесть доходила до того, что предотвращение предполагаемого прорыва со стороны язычников он взял на себя383.
В сражении при Хандаке он показал такую доблесть, что когда племя Хавазин своим обстрелом распылило мусульман, он один противостоял противнику; он спешился со своего мула и своими эпическими стихами представился тем, кто его даже не знал:
Я есть Пророк правдивый,
Я есть сын Абд аль-Муталиба.
Историки написали, что в тот день не было более стойкого и близкого к врагу человека, чем он384.
Он был самым храбрым человеком. При этом часто в своих высказываниях призывал своих друзей к храбрости, критиковал малодушие и трусость. Если бы Пророк (С) не был храбрым, то лицемеры обязательно отметили бы эту его слабость; нашлись бы люди, которые написали бы об этой стороне его натуры, и это дошло бы до наших дней.
Приведем его высказывания, призывающие к храбрости и осуждающие трусость:
«Тот, кто погибает, защищая свое имущество, есть шахид[22].
Тот, кто погибает в борьбе за свою религию, есть шахид.
Тот, кто погибает, защищая свою семью, есть шахид»385.
«Самый предпочтительный джихад – высказывание правды в лицо деспотичному правителю»386.
Дальновидность
Дальновидность есть спутник разума, и коль скоро он был «всеобщим разумом», то был и самым дальновидным человеком.
Прежде чем начать какое-нибудь дело, всегда обдумывал его результаты и говорил: «Тот, кто предвидит результаты, защищен от неприятностей 387.
Тот, кто быстрее преодолевает свой гнев, более благоразумен. Дальновидность – в предусмотрительности»388.
Правдивость
Имам Али (А) представлял его «самым правдивым»389.
Ибн Аббас говорит: «Когда был ниспослан стих Корана «Близких родственников предупреждай» [Коран, «Шу‘ара»: 214], этот великий человек поднялся на гору Сафа и провозгласил: «На нас напали!» Люди сказали: «А кто они?» Он спросил: «Если скажу, что всадники намереваются на нас напасть, то вы поверите моим словам?» Сказали: «Да, так как от тебя мы не слышали ничего, кроме правды». Тогда он сказал: «Воистину, я есть ваш предсказатель об ожидаемых сильных страданиях»»
«Правдивость – это залог спокойствия, а ложь – предмет беспокойства»391.
«Тот, кто правдив, скорее верит словам людей, а тот, кто лжёт, считает большинство людей лжецами»392.
Руководство
В качестве предводителя человечества ни на минуту не упускал из своего внимания нравственное состояние общества, чтобы оно, отклонившись от истинных ценностей, не пошло неправильной дорогой.
Имам Али (А) говорил: «Он [ни на минуту] не оставлял бдительность [в отношении] заблуждений людей. Он считал добро добром и поддерживал
