головой спать, чей род чище и прославленнее, чья деревня правильнее, чей навоз гуще. Интернета и прочих коммуникаций, дабы установить в деревнях единые этические и культурные нормы, не имелось. Впрочем, в том не было нужды: езживал-хаживал туда-сюда народ чрезвычайно редко и неохотно.
Происходили постоянные кулачные бои, сражения отроков на новообретенных копьях – не только из-за обычаев, но и иного рода: например, за честь матушки или сестры…
Око за око, зуб за зуб – глядишь, и дружины нет.
Все это было еще в те пресветлые времена, когда самым крепким и смертельным ругательством считалось выражение «сукин сын», а не «неудачник» – неудачников гладили по голове и одаривали пряниками, дабы приворожить удачу к ним, а заодно и к себе. Потому как безобидными казались они, а значит, убогими. То есть от Бога, блаженными, и, следовательно, приносящими счастье.
ДЕСЯТОЕ
Повторюсь: поскольку человек перестал зависеть от земледелия, охоты, рыбной ловли – то есть от Сил природы – а начал зависеть, главным образом, от своего ремесленного умения и мастерства, от умения ладить с коллегами-братьями и начальством, ему понадобилась новая духовность, новая вера, новая идея, новая религия. Религия, в основу которой положено иерархическое взаимодействие людей.
Возникла необходимость обучать людей психологии общения, а христианство – это и есть психология как наука плюс любовь к человеку и человечеству.
Помните: Бог есть любовь?
Вот где зародились эти самые «ни убий, ни укради, ни лжесвидетельствуй», «ни гневайся», «ни пьянствуй» да «возлюби ближнего своего»!
И, конечно же: «подставь правую щеку».
Кто нам обычно дает пощечину? Ответ: наши старшие родичи, наставники, учителя и начальники. А когда они дают ее нам? Конечно же, когда ругают. То есть речь идет о старших по званию.
И реагировать на затрещину следует приблизительно так, как это делали солдаты в царской армии, отвечая генералам:
«Виноват, ваше высокородие! Требую справедливого суда над собой!»
Ибо покуда у нас есть наставник, а не враг – мы принимаем леща, как награду.
Это и означает «подставить вторую щеку».
В ситуации же, когда взыскание старшего по званию несправедливо, порицающий сам это чувствует и прекрасно осознает свою вину. Гнев его рано или поздно уляжется, и нам непременно воздастся за терпение. (Исключение составляет обстоятельство, при котором наш наставник введен в заблуждение завистливыми наушниками – в этом случае нам остается лишь позаботиться о том, чтобы правда всплыла наружу. Причем, сделать это ненавязчиво, как бы невзначай).
Но ни при каком положении дел нам не стоит не перечить начальству. По крайней мере, потому что это чрезвычайно глупо – можно получить по «шапке».
И не оправдываться.
