уродливых и трагически обернувшихся проявлений антисциентизма был и нацизм с его тайным проявлением мрачного мистицизма (см., например, [Ravenscroft, 1973], [Pauwell, Bergier, 1961]) и открытым иррационализмом. Но теперь это все позади. И вот новая осечка – вдруг мы встречаемся в американской литературе с жалобами на то, что существующий стереотип мышления стал сковывать творческие возможности. У С. Криппнера читаем [Krippner, 1963]:
Некоторые психоаналитики комбинируют гипноз с попытками стимулировать творческую активность своих пациентов (с. 273).
Можно думать, что стереотипное мышление есть неизбежный результат культурной индоктринации. По мере того, как растущий ребенок обучается видеть мир глазами культуры, он теряет свое индивидуальное мироощущение, становясь менее оригинальным, менее открытым новому миру, менее склонным к воображению (с. 276).
Чтобы освободиться от стереотипа логически структурированного сознания, в США стали широко использоваться запрещенные законом психоделические средства. Ч. Тарт сообщает, что по различным оценкам в 1967 году от одного до трех миллионов американцев принимали LSD-25 или аналогичные психоделические средства; особенно широко, говорит он, эта практика распространена среди студентов [Tart, 1963а].
Наверное, можно согласиться с тем, что подлинное творчество, где бы оно ни происходило – в философии, науке или искусстве, – всегда связано с выходом за пределы существующей парадигмы. И талантливым, а тем более гениальным, оказывается именно тот, кто обладает такими способностями. Но если для выхода из парадигмы своей собственной культуры приходится применять искусственные, идущие извне средства, не указывает ли это на то, что давление стереотипов парадигмы стало гнетущим? Такие внешние средства стимулирования, как гипноз и психоделики, конечно, удобны тем, что легко позволяют вернуться назад – под покров того, что не удается преодолеть в полной мере. Но не является ли это признаком обветшалости западной культуры?45
Наконец, здесь уместно напомнить и о движении за создание новой культуры – «культуры человеческого объединения», получившей отклик среди части американской молодежи [Reich, 1971]. Это попытка создания культуры без слова. Главным средством коммуникации оказывается музыка, фантастическим образом усиленная современными электронными средствами. Эффект музыкального воздействия умножается совместными квази-ритуальными действиями и приемом химических препаратов. Разыгрываются новые мистерии, объединяющие людей в их попытке непосредственно прикоснуться к континуальным потокам сознания. Это уже открытый вызов современной западной культуре – культуре слова. По классификации Райха, это новое проявление становится третьем сознанием Америки [ibid.].
Заканчивая параграф, хочется обратить внимание еще на одну особенность европейской культуры – на синдром стресса. Может быть, доминирующие болезни являются одной из характеристик культуры?
Еще один пример упадка культуры – брачный клиринг, когда для облегчения встречи будущих супругов используется ЭВМ, в память которой заносятся дискретно задаваемые характеристики человека.
Нам представляется, что в действительности каждый человек – это некий текст, записанный на несловесном уровне. Влюбленность создает возможность чтения этого текста. Здесь мы опять приходим к христианскому представлению о том, что любовь открывает возможность узнавания, слияния, сопереживания. Влюбленность – одно из проявлений любви. В физическом плане внезнаковое чтение происходит на биохимическом – гормонально обусловленном уровне. Классическая художественная литература, со свойственным ей романтизмом, была школой, обучающей такому чтению. Логически структурированное сознание, доведенное до своего крайнего проявления, разрушает соматическое единство человека. Во что-то самостоятельное и самодовлеющее превращается секс. Врач-сексолог горько сетует по поводу того, что в европейской культуре секс теперь только техника, тогда как в восточных культурах это – искусство. Почему это так? Ответ был дан такой: Здесь все как с газонами в Англии – откуда они взялись? Газоны, вызывающие такое удивление, есть просто результат того, что за ними веками бережно ухаживали, их оберегали, подстригали… Что-то оказалось нарушенным в нашей культуре – пропала возможность чтения текстов, не записанных словами… Искусство чтения заменяется техникой, приходится обращаться к ЭВМ. Безграничное доминирование логики не приближает ли всю нашу культуру к состоянию, близкому к шизофрении?
