честь горше обиды.
Почерк ученых неразборчив, даже когда пишут они со стараньем.
ЛЮК ДЕ КЛАПЬЕ ВОВЕНАРГ (1715–1747) – ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ.
Высокая должность избавляет иногда от необходимости иметь еще и дарования.
Великие люди бывают подчас велики даже в малом.
Великие короли, полководцы, политики, замечательные писатели – все они люди; пышные эпитеты, которыми мы себя оглушаем, ничего не могут прибавить к этому определению.
Для того чтобы творить великие дела, нужно жить так, будто и умирать не придется.
Прежде чем ополчиться на зло, взвесьте, способны ли вы устранить причины, его породившие.
Иные живут счастливо, сами того не зная.
Мало бывает несчастий безысходных: отчаяние более обманчиво, чем надежда.
Надежда – единственное благо, которым нельзя пресытиться.
Глупо ласкать себя надеждой, будто мы способны убедить других в том, чему и сами не верим.
Страх и надежда могут убедить человека в чем угодно.
Истина – солнце разума.
Ясность украшает глубокие мысли.
Где темен стиль, там царствует заблуждение.
Лжецы угодливы и кичливы. Мы многому верим без доказательств, и это естественно.
Искусство нравиться – это искусство обманывать.
Все люди рождаются искренними, а умирают лжецами.
Нельзя быть справедливым, не будучи человечным.
Милосердие предпочтительнее справедливости.
Несправедливость всегда оскорбляет наши чувства – разве что она приносит нам прямую выгоду.
Праздность более утомляет, чем труд.
Сознание плодотворности труда есть одно из самых лучших удовольствий.
Ленивые всегда собираются что-то сделать.
Ловкачи никого не отталкивают от себя. Самые полезные советы те, которые легче всего использовать.
Когда нововведение слишком трудно установить, это служит доказательством, что в нем нет необходимости.
Мало кому удавалось совершить великое деяние по чужой подсказке.
У нас нет ни сил, ни случая сотворить все добро и зло, которое мы собирались сотворить.
Кто не способен к великим свершениям, тот презирает великие замыслы.
Лицо человека выражает и его характер, и темперамент. Глупое лицо выражает лишь физические свойства, например, крепкое здоровье и т. д. И все-таки нельзя судить о человеке по его лицу, ибо физиономии людей, равно как манера держать себя, отличаются переплетением столь различных черт, что тут очень легко впасть в заблуждение, не говоря уже о несчастных обстоятельствах, которые обезображивают природные черты и не позволяют душе отразиться в них, например, оспины, болезненная худоба и пр.
Чрезмерная осмотрительность не менее пагубна, чем ее противоположность: мало проку от людей тому, кто вечно боится, как бы его не надули.
Нет
