style="font-size:15px;"> Фуко, 1994, с. 37.
19
Rorty, 1982, р. 175. Также смотреть John Gray: «Сегодня мы живем среди потускневших руин проекта Просвещения – главной программы Нового времени» (1995, р. 145).
20
Hoffman, 1990, р. 14–15, 28.
21
Schultz, 1988, р. 52, 55-57.
22
Luban, 1998, р. 275; Grey, 1998.
23
Fish quoting Thomas Grey (Fish, 1985, p. 445).
24
Golden, 1996, p. 381–382.
25
Mohanty, 1990, р. 185.
26
См. Beck, 1969, Berlin, 1980, Williams, 1999, и Dahlstrom, 2000 для исторического и философского обзора Контрпросвещения, использованного в этой книге.
27
Например, Hoffe, 1994, 1. См. также Guyer, 2004.
28
Кант, 1999, А686/В714.
29
Кант, 1999, В512/А484.
30
Кант, 1999, Вххх (43). В других вариантах русского перевода – «я должен был уничтожить знание…», «мне пришлось возвысить [устранить] знание…», нем. aufheben – отменять, упразднять, откладывать.
31
Кант, 1999, Bxxxi.
32
Кант, 1999, BXVI (35).
33
Кант, 1999, А92/В125.
34
Kelley, 1986, р. 22–24.
35
Кант, 1999, А483/В511 (401).
36
Кант, 1999, BXVI-BXVII.
37
Кант, 1999, А92/В125 (130).
38
Кант, 1999, ВЗ (54).
39
Кант, 1999, BXVII-BXVIII; A125-A126.
40
Кант, 1999, А484/В512.
41
Кант, 1999, В518-519/А490-491 (406).
42
Кант, 1999, Bxxxi (43).
43
Именно к такому ключевому выводу приходит Рорти в книге «Философия и зеркало природы» (1979).
44
Гипотеза о прозрачности иногда, но необязательно сопровождается устоявшимся дуализмом тела и духа по двум причинам. С одной стороны, дуализм склоняет нас к видению разума как призрачного чистого вещества, которое магическим образом соприкасается с окружающим миром и познает физическую реальность. С другой стороны, подобный дуализм выдвигает нематериальную концепцию разума, который отличается от телесных органов чувств и мозга, и потому склоняет нас считать физические чувства и мозг препятствиями, стоящими на пути соприкосновения разума и реальности.
45
См. Kelley, 1986, для расширенного анализа и ответа на гипотезу прозрачности и кантианский тезис.
46
Цит. по Beck, 1969, р. 337.
47
См., например Wood, in Kant, 1996, VI; также Meinecke, 1977, p. 25.
48
Гегель, 2000, с. 15.
49
Кант,
