Vranoussis (1973), 6. Благодарю Сергея Иванова за эту ссылку.
259
Григорий Турский, История франков 10.15.
260
Glass, Watkin (1997), 375–376. См. также Barbier (1996), 8.
261
См., например, Colapinto (2000).
262
В конце концов Бренда вернулась к мужской идентичности, взяв себе имя Дэвид. К сожалению, Дэвид Реймер покончил с собой в 2004 году.
263
Об отсутствии информации о такой операции в Италии раннего Нового времени см. Barbier (1996), 5, 27–28. О нехватке понимания в целом см. комментарии в Penzer (1965), 140–141.
264
Светоний, Домициан 7.
265
См. Barbier (1996), 5, 10.
266
Nanda (1998), 26.
267
Cantacuzino (2000). Новостной сайт ВВС также сообщал о случае, когда в Америке мужчина был заключен в тюрьму за незаконную кастрацию у себя дома: http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/americas/2967383.stm.
268
Nanda (1998), 26–29.
269
Stent (1877).
270
Engelstein (1999), особ. 79–80, 84–85.
271
Павел Эгинский, Сокращение медицины 6.68.
272
Лиутпранд, Антаподосис 6.6. Как и китайцы, мусульмане, похоже, предпочитали евнухов, у которых были удалены и пенис, и яички: Ayalon (1999), особ. 307–314.
273
См., например, Guyot (1980), 20–23.
274
См., например, Glass, Watkin (1997), 377.
275
См. главу 2.
276
Прокопий Кесарийский, О войнах 3.11.6.
277
Peschel, Peschel (1987), 24.
278
Engelstein (1999), 48.
279
Плиний Старший, Естественная история 11.110. Исследование сексуальных последствий кастрации в значительной степени опирается на данные, собранные в ходе исследования солдат, чьи гениталии были повреждены на войне: Tauber (1940), 77–78. Ancillon (1707), 127, ссылается на случай мужчины, который потерял одно яичко на войне, а другое из-за болезни. Millant (1908), 276, также ссылается на случай военного ранения: в 1876 году мужчина родом из Перы был ранен, сражаясь в рядах турецких войск, и его яички пришлось удалить. Миллан говорит, что этот человек был еще жив и нашел себе место в серале.
280
Millant (1908), 252, n. 1.
281
http://news.bbc.co.uk/1/hi/4253849.stm.
282
О Фаворине см., например, Gleason (1995), особ. 3-20, 131–158; Stevenson (1995), особ. 503–505; Swain (1989).
283
Филострат, Жизнеописания софистов 1.8.
284
Mason (1978).
285
Латинские панегирики 3.19.4.
286
Barbier (1996), 12–13, скептически относится к этой теории.
287
