Евнухи в Византии. Шон Тафер

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Евнухи в Византии - Шон Тафер страница 43

Евнухи в Византии - Шон Тафер История и наука рунета. Страдающее Средневековье

Скачать книгу

Аристотеля на евнухов и женщин см. Mayhew (2004), 54–68.

      315

      См., например, Ringrose (1994), 87–89.

      316

      Аристотель, О природе животных 4.1 766a. Аристотель дружил с евнухом Гермием, тираном города Атарней на Ионическом море, так что его знания о евнухах могли быть как теоретическими, так и практическими. О Гермии см. Guyot (1980), 207–209; Renehan (1982); Wormell (1935).

      317

      Аристотель, О природе животных 5.3 783b-784a. Об эффектах от кастрации см. также О природе животных 8 (9).50 631b-632a. Тестостерон заставляет мужчин лысеть: Leroi (2003), 282–283.

      318

      Катулл 63. См., например, Roller (1997), 551–552.

      319

      Впрочем, приписывание им алчности не ограничивалось только вопросом денег: к примеру, евнухи также могли изображаться как охочие до секса и еды. См., например, комментарии Василия Великого, Письма 115.

      320

      Аммиан Марцеллин 18.5.4.

      321

      См. Engelstein (1999), 69, 126, 143. См. также Marmon (1995), 104–105, о том, что у исламских евнухов есть спрятанные богатства.

      322

      Плутарх, Demetr. 25.

      323

      О Нарсесе см., например, Fauber (1990).

      324

      Ayalon (1999), 19, 330–331, отмечает также роль этого в случае исламских евнухов и проводит параллель с русскими скопцами. Millant (1908), 62–63, отмечает роль евнухов как банкиров, отмечая, что «Pour une caisse comme pour un harem, un eunuque est le plus sur gardien». Отголоски этой роли, похоже, всплывают в истории хиджры Сушилы, которой было предъявлено обвинение в получении денег и ключей от шкафа в доме ее «мужа»: Nanda (1998), 86.

      325

      См. особенно главу 1.

      326

      См., например, Hopkins (1963), (1978); Guyot (1980), 130-76.

      327

      О евнухах как кувикулариях см., например, Guilland (1955), 52–75, (1967) I, 269–282; Hopkins (1963), 77–78, (1978), 191–193; Guyot (1980), 142–143; Sidéris (2003). Должность praepositus sacri cubiculi хорошо изучена: см., например, Dunlap (1924), особ. 178–223; Guilland (1961), (1967) I, 333–380; Guyot (1980), 130–157; Schölten (1995), (1998); Schlinkert (1996), 237–284.

      328

      Об отношении Аммиана к евнухам см., например, Sidéris (2000); Tougher (1999a); Guyot (1980), 164–6. Об Аммиане и его «Истории» см., например, Drijvers, Hunt, eds (1999); Barnes (1998); Matthews (1989); Tompson (1947).

      329

      О Евсевии см., например, Guyot (1980), 199–201; Dunlap (1924), 260–270.

      330

      Аммиан Марцеллин 14.11.1–3; 14.11.20–22; 15.3.1–3.

      331

      Аммиан Марцеллин 18.4.3; 20.2.2–3.

      332

      Аммиан Марцеллин 21.15.4; 22.3.12.

      333

      Другие современные ему авторы, например, Афанасий (История ариан 35–27), Юлиан (Послание к афинянам 272 D, 274 A-B) и Либаний (Речи 18.152) также свидетельствуют о значении и силе Евсевия.

      334

      Аммиан Марцеллин 15.2.10; 16.6.3; 18.4.2–4.

      335

      См., например, Tougher (1999a), 68–71. Примечательно, что в своем резюме правления Констанция Аммиан критикует этого императора за то, что тот находился под чрезмерным влиянием своих евнухов: 21.16.16.

      336

      Аммиан Марцеллин 15.2.10; 16.7.2-10;

Скачать книгу