цели, которой он посвящает свои силы и стремления. Узнав, что Гарифу Ахунову исполняется пятьдесят лет, я подумал почему-то именно об этом.
Впрочем, были тому причины.
Мы родились с ним в одном районе, между нашими сёлами то колыхалось синее льняное поле, то сказочно-волнисто перекатывались на летнем ветру пшеничные колосья. Выйдешь на ниву нашего колхоза, пройдёшь эту волшебную сине-зелёную черту и увидишь маленькую деревню Учили. Уже само её название («Учили» в переводе значит «Трёхдомный») манило нас своей лиричностью, а места – тишиной…
Там родился и ходил в школу чернявый мальчуган, бойкий на язык, с лёгкой задумчивостью в глазах, – Гариф Ахунов. Рано лишившись отца (его, организатора колхоза, убили в тридцатые годы), он рано познал крестьянский труд. Ведь он был старшим среди братьев и сестёр.
Прошли годы детства, и в 1946–1947 годах мы вновь оказались с ним вместе, в одном классе Арского педагогического училища. Суровые были времена, из полусотни учащихся лишь девять смогли закончить учёбу. Среди этих победителей был и Гариф. Вокруг него всегда кипела студенческая жизнь. Он не умел оставаться без дела, был весь в движении, рисовал, мастерил, рассказывал весёлые истории.
Гариф любил литературу, по этому предмету он получал только пятёрки. Когда в общежитии училища разгорался спор на литературную тему, начатый им, жизнь как-то сразу становилась интереснее.
Затем Ахунов был направлен на учёбу в университет. А когда, демобилизовавшись из флота, я приехал в Казань, имя его уже было известно литературной общественности. Появился подающий надежды прозаик и вдумчивый критик. При встрече он рассказывал, как им была написана первая повесть «Красота молодости». Разбросав двадцать-тридцать блокнотов, он говорил о том, как собирал материал, какие слова записывал в блокноты, какие герои от кого «произошли». Я подумал: этот человек уже нашёл свой путь в жизни, посвятив себя художественному творчеству.
С тех пор прошло более двадцати лет. За это время Ахунов работал удивительно много, выпустил десятки книг, написал сотни статей и очерков, тысячи раз выступал в больших и маленьких аудиториях. Два солидных романа – «Клад» и «Хозяева», повести «Ядро ореха» и «Ардуан-батыр» полюбились читателям. В театрах республики ставились его пьесы, он вёл большую творческую работу в киностудии.
Сам из массы народной, он и героев своих произведений находит лишь в ней. Пройдя солидную школу в нефтяных районах республики, куда он поехал по зову сердца набираться опыта жизни, коммунист Ахунов стал первопроходцем «нефтяной целины» татарской литературы.
Писатель знает и любит своего героя – человека труда, человека партийного, нашего современника, рассказывает о нём с большой художественной правдой. Вместе с ним в произведения Ахунова вошли горячее дыхание нашей жизни, пафос созидания, новые нормы коммунистической морали, характеры сильные, мужественные и идейно убеждённые. Именно
