хорошо, – говорит вам голос. – Видишь? – и вы смотрите. Вы замечаете лучи абсолютного света, поддерживающие вас, вливающие песнь любви через ваш дух в эту новую сущность, которой вы становитесь.
Вам в голову приходит последняя мысль.
– Подожди! – кричите вы, когда ваши воспоминания целостности блекнут еще сильнее. – Это страшно?! Почему эта вселенная все еще не была создана в одном месте?
Голос отвечает:
– Доделать ее должен ты.
Эта история двух вселенных хороша, но наши разумы хотят знать, реально ли это. Ответ – да, и я покажу вам это с точек зрения духовности и науки.
Духовное понимание двух творений
История божественного происхождения в авраамических религиях передает четкую историю рождения двух вселенных. Она поддерживается историями о Создании в других культурах, на которые я также сделаю ссылки в этой книге. Что касается описания Происхождения, то мы начнем с самого начала, опираясь на новую интернациональную версию Библии[26].
Первые строки Книги Бытия ясно описывают первый шаг создания. Бог сотворил небеса и землю. Следующие две строфы описывают, как была создана земля, материя. Пространство было бесформенным и пустым, а потом дух Бога завис над водами пустоты, и из этой пустоты он сформировал свет и отделил его от тьмы.
И как нам понимать это начало всего? Ну, до появления людей, растений и животных были два отдельных мира – небо и земля. Разве не возможно такое, что первым созданием была небесная вселенная, а вторым – теневая Вселенная? Как вы узнаете из научного раздела этой главы, основные компоненты теневой Вселенной: пустота, свет и тьма – на самом деле части вселенной, которая появилась после Большого взрыва. И существует вакуум, или пустота, и у каждой частицы есть своя античастица.
В духовном плане многие религии проповедуют абсолютные Небеса, или добро, стоящее за всем, что считается дуалистичным. В даосском мифе создания «Путь» духовный путь к единству породил единство, а оно, в свою очередь, – дуальность. Во многих китайских космологических мифах хаос начинается в хаосе, но существует один элемент, называемый «ци», который содержит все основные элементы, такие как дыхание, воздух и силу. Изначальный пар, или эфирная энергия, видоизменяется, и рождаются дуальные элементы инь и ян, или рецептивные, активные принципы, или материи. В индуизме известно несколько мифов о сотворении мира, но они передают одну суть: объединение всех форм материи и различных богов и богинь – единая объединяющая сила, бог Брахман.
В своих выводах историк Дэвид Кристиан приводит общую черту многих мифов о сотворении жизни: любое начало предполагает более раннее начало, хотя этот факт сложно объяснить. По этой причине истории часто передают в поэтической форме[27].
Итак, мы снова вернулись к дхарме, вечной природе, лежащей за реальностью и кармой, или справедливостью воздаяния. Даже если Абсолютное существовало
