чего князя торжественно короновали. В случае каких-либо сомнений в политической или экономической лояльности князя хан мог в любое время отнять княжеский ярлык.
49
На Руси в отношениях между князьями не существовало никакого юридического старшинства, старейшим называли того из князей, который был старше других по возрасту, выражение «Великий князь» употреблялось просто из учтивости и не имело постоянного, определенного смысла. В то же время на севере Руси звание «Великий князь» начинает прилагаться к имени Всеволода III и его сыновей, держащих старшинство (см.: Соловьев С. М. Соч. История России с древнейших времен. Т. 2. С. 8).
50
Впрочем, отдельные исследователи, например А. Е. Пресняков, усматривают в политике московских князей, которые «собирали не землю, а власть», претензию на единодержавие уже в домонгольский период. Он имеет в виду Андрея Боголюбского, Всеволода III Большое Гнездо и Ярослава Всеволодовича (см.: Пресняков А. Е. Образование великорусского государства. СПб., 1918. С. 58).
51
См.: Костомаров Н. И. Начало единодержавия в Древней Руси. С. 193.
52
См.: Сергеевич В. И. Лекции и исследования по истории русского права. СПб., 1883. С. 578.
53
Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. 5. С. 207.
54
Это произошло в 1478 г., когда Новгородская земля была включена в состав Русского государства. Новгородская республика была уничтожена, а вечевой колокол, как один из символов ее независимости, был снят и отправлен в Москву.
55
Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. 5. С. 205.
56
Речь идет о Переяславской, Киевской землях и Подолии.
57
См.: Вернадский Г. В. Монголы и Русь. С. 221–222.
58
Соловьев С. М. Соч. Т. 2. С. 528.
59
См.: Сергеевич В. И. Лекции и исследования по истории русского права. С. 578.
60
См.: Карамзин Н. М. Записка о древней и новой России. М., 1991. С. 23.
61
См.: Дьяконов М. Очерки общественного и государственного строя Древней Руси. СПб., 1910. С. 264–265.
62
Более того, после возвышения Москвы число владетельных князей уменьшилось и власть централизованного государства по отношению к народу стала неограниченной. В связи с этим бояре утратили былую возможность действовать через князя на вече (власть народную) и влиять на князя, манипулируя городским собранием.
63
Термин «тягло», по-видимому, имеет следующее значение. Как уже говорилось ранее, каждое славянское поселение стремилось к какому-либо посаду или городу. Одной из обязанностей поселения была еще и выплата податей. Во всяком случае, это слово стало обозначать исключительно податные обязанности.
64
Исключение из этого правила
