ser así. (La boca también “habla”, se usan para exhalar aire, que transmite el habla articulada. La cavidad oral es un tipo de resonador, cuyo Tamaño y forma se pueden cambiar con la ayuda de la lengua y los labios. Al cambiar la posición de la lengua y los labios se logra una variedad de sonidos vocales. El sonido adquiere otro carácter si se crea una barrera en la cavidad oral al aire exhalado, por ejemplo, cuando los labios están cerrados. Los sonidos, al pronunciar que el aire exhalado se crea en la cavidad oral una u otra barrera, se llaman consonantes. Las consonantes pronunciadas con voz se llaman sonoras, sin voz, sordas).
11 ¿Fluye de una sola abertura de la fuente agua dulce y amarga? (Analogías, comparaciones, parábolas).
12 no puede, hermanos míos, la higuera traer aceitunas, ni la vid de higo. Ni una sola fuente [puede] verter agua salada y dulce. (Analogías, comparaciones, parábolas).
13 si alguno de vosotros es Sabio y sabio, Demuéstralo con buena conducta, con sabiduría de mansedumbre. (Analogías, comparaciones, parábolas).
14 Pero si en vuestro corazón tenéis envidia amarga y mal humor, no os jactéis, ni mentiréis a la verdad. (Analogías, comparaciones, parábolas).
15 Esto no es sabiduría que desciende de lo alto, sino terrenal, anímica, demoníaca (Analogías, comparaciones, parábolas).
16 porque donde está la envidia y la malicia, está la confusión y todo lo malo. (Analogías, comparaciones, parábolas).
17 pero la sabiduría que desciende de lo alto, primero, es pura, después pacífica, humilde, obediente, llena de misericordia y de buenos frutos, imparcial y sin hipocresía. (Analogías, comparaciones, parábolas).
18 y el Fruto de la justicia en el mundo se siembra entre los que guardan el mundo. (Analogías, comparaciones, parábolas).
Capítulo 4
1 ¿de Dónde sacáis la enemistad y la contienda? ¿no es de aquí, de vuestros deseos que combaten en vuestros miembros? (Pregunta con la afirmación de que todas las disputas y enemistades provienen “de tus deseos que combaten en tus miembros”).
2 Deseáis, y no tenéis; matáis, y envidiáis, y no podéis alcanzar; discutís, y enemistáis, y no tenéis, porque no pedís. (Establecer los fundamentos legales y morales del cristianismo emergente).
3 Pedid, y no recibís, porque no pedís para bien, sino para usarlas para vuestros deseos. (Establecer los fundamentos legales y morales del cristianismo emergente).
4 ¡Adúlteros y adúlteros! ¿no sabéis que la amistad con el mundo es enemistad contra Dios? El que quiere ser amigo del mundo, se convierte en enemigo de Dios. (Condena del adulterio).
5 ¿o crees que la escritura dice en vano: “el espíritu que habita en nosotros ama hasta los celos?”(Referencias a las Escrituras, nombre genérico de los libros judíos).
6 mas cuanto más da gracia, por eso se dice: Dios resiste a los soberbios, mas a los humildes da gracia. (Los humildes y obedientes son beneficiosos para cualquier sacerdote de cualquier religión).
7 por tanto, Someteos a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros. (La palabra “diablo “se remonta al Griego antiguo” Diabolos " – calumniador. La palabra está formada por la preposición “dia” – allí y el verbo “Ballo” -. Es necesario entender esto de la siguiente manera: difundir el rumor, es decir, difamar, ennegrecer).
8 Acercaos a Dios, y se acercará a vosotros; limpiad las manos, pecadores, corregid los corazones, los de dos almas. (Sugerencia de culpabilidad).
9 Lamentaos, llorad y llorad; vuestra risa se convierta en llanto, y el gozo en tristeza. (Sugerencia de culpabilidad).
10 Humillaos delante del Señor, y os elevará. (Los humildes y obedientes son beneficiosos para cualquier sacerdote de cualquier religión).
11 no os maldijáis unos a otros, hermanos; el que maldice a un hermano o juzgue a su hermano, a éste maldice la ley, y juzga la ley; mas si tú juzgas la ley, no eres el ejecutor de la ley, sino el juez. (Necesidad de hacer cumplir la ley).
12 Uno es el Legislador y el juez, el que puede salvar y destruir; y tú, ¿quién eres tú, el que juzga a otro? (Sólo Dios es el juez Supremo del mundo).
13 ahora escuchad vosotros, que decís: “hoy o mañana iremos a tal ciudad, y habitaremos allí un año, y comerciaremos y ganaremos”.
14 vosotros que no sabéis lo que sucederá mañana: porque ¿qué es vuestra vida? vapor que aparece por poco tiempo y luego desaparece. (Analogías, comparaciones, parábolas).
15 en lugar de decir: “si el Señor quiere, y vivamos, haremos esto o aquello” (Analogías, comparaciones, parábolas).
16 por vuestra soberbia, os mostráis engreídos: toda vanidad de este tipo es mala. (Condena de la vanidad).
17 así que el que sabe hacer el bien y no lo hace, es pecado. (Sugerencia de culpabilidad).
Capítulo 5
1 Oíd vosotros, ricos: llorad y llorad por vuestras aflicciones, las cuales están sobre vosotros. (Sugerencia de culpabilidad).
2 vuestras Riquezas se han podrido, y vuestras vestiduras han sido devoradas por la polilla. (Analogías, comparaciones, parábolas).
3 vuestro Oro y plata se han corrompido, y su óxido será testimonio contra vosotros, y comerá vuestra carne como fuego: habéis reunido vuestro tesoro para los últimos días. (Analogías, comparaciones, parábolas).
4 he Aquí que el salario que habéis retenido de los obreros que han segado vuestros campos clamará, y los gritos de los segadores han llegado al oído de Jehovah de los ejércitos. (El Señor de los ejércitos – Yahvé, los ejércitos – (de Hebreos. el judaísmo es uno de los epítetos del Dios Yahvé.
5 os deleitasteis en la tierra, y gozasteis; saciasteis vuestros corazones como en el día de la matanza. (Los “elegidos” se comportaron “mal”).
6 vosotros condenasteis, matasteis al Justo; Él no se opuso a vosotros. (Los “elegidos” se comportaron “mal”).
7 así que, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor. He aquí que el agricultor espera el precioso fruto de la tierra, y aguanta para él mucho tiempo hasta que llueva temprano y tarde. (Llamada a la paciencia “hasta la venida del Señor”. Analogías, comparaciones, parábolas).
8 tened paciencia también vosotros, fortaleced vuestros corazones, porque la venida del Señor se acerca. (Un llamado a la paciencia, “la venida del Señor se acerca”. ¡Hasta ahora no se ha observado ningún “advenimiento”! ).
9 no os quejéis, hermanos, unos contra otros, para no ser condenados: he aquí que el juez está a la puerta. (Condena por gemidos y quejas, supuestamente “el juez está en la puerta”).
10 Tomad como ejemplo de maldad y paciencia, hermanos míos, a los profetas que hablaban en el nombre del Señor. (Los profetas son ejemplos).
11 He aquí, nosotros complacemos a los que han sufrido. Habéis oído hablar de la paciencia de Job, y habéis visto el fin del Señor, porque el Señor es muy misericordioso y compasivo. (Dios actúa según la regla del talión: tú eres para mí, yo soy para TI).
12 en
