Ardiente – — la prueba del fuego).
13 pero mientras participáis en el sufrimiento de Cristo, regocijaos, y también en la manifestación de su gloria os alegraréis y triunfaréis. (Establecer las normas morales y éticas de la nueva religión).
14 Si os calumnian por el nombre de Cristo, seréis Bienaventurados, porque el Espíritu de Gloria, el Espíritu de Dios descansa sobre vosotros. Con ellos blasfema, y tú eres glorificado. (Establecer las normas morales y éticas de la nueva religión).
15 que ninguno de vosotros sufra como asesino, o ladrón, o malhechor, o como intruso; (Matar, robar o robar es malo, pero sufrir por la obra de Jesús es bueno).
16 y si como cristiano, no te avergüences, sino glorifica a Dios por tal suerte. (Establecer las normas morales y éticas de la nueva religión. Alabanza infinita de Jesucristo).
17 Porque el tiempo para que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero por nosotros, ¿Cuál será el fin de los que desobedecen el evangelio de Dios? (El juicio comenzará con la “casa de Dios”, el templo de Yahvé, mención del “evangelio de Dios”).
18 y si el justo apenas se salva, ¿dónde aparecerá el impío y el pecador? (Todo en el mundo se hace por la voluntad de Dios, lo que significa que los impíos y los pecadores no tienen la culpa de sus pecados y transgresiones. Solo Dios y su hijo tienen la culpa, junto con un cierto “espíritu”).
19 por tanto, los que sufren conforme a la voluntad de Dios, entreguen sus almas a Él, como Hacedor fiel, haciendo el bien. (“Los que sufren según la voluntad de Dios”, todo se hace según la voluntad de Dios).
Capítulo 5
1 ruego a vuestros Pastores, copatrocinador y testigo del sufrimiento de Cristo, y cómplice de la gloria que ha de ser revelada: (Analogía con los pastores-pastores).
2 Apacentad el rebaño de Dios que tenéis, vigilándolo no por fuerza, sino de buena voluntad y a gusto de Dios, no por afán abominable, sino por celo (Analogía con los pastores pastores).
3 y no dominando la herencia, sino dando ejemplo al rebaño.
4 y cuando aparezca el pastor, recibiréis una corona de gloria que no se desvanece. (Analogía con los pastores-pastores).
5 Y también los más jóvenes, obedeced a los pastores; mas obedeciéndose unos a otros, visteos de humildad, porque Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes. (Establecimiento de la jerarquía).
6 por tanto, Humillaos bajo la mano fuerte de Dios, para que os eleve a su tiempo. (La humildad, la sumisión son las actitudes principales de cualquier religión).
7 poned Sobre Él todas vuestras preocupaciones, porque él cuida de vosotros. (Dios-de día y de noche “se preocupa” por las personas).
8 estad sobrios, Velad, porque vuestro adversario el diablo anda como un León rugiente, buscando a quien devorar. (Analogía con el León).
9 enfrentadle con fe firme, sabiendo que también vuestros hermanos sufren en el mundo. (La fe es una sugestión que beneficia a los sacerdotes de cualquier religión).
10 y el Dios de toda gracia, que nos llamó A su gloria eterna en Cristo Jesús, él mismo, conforme a vuestro breve sufrimiento, os perfeccione, os afirme, fortalezca, os haga firmes. (Alabanza De Jesucristo).
11 a él gloria y poder por los siglos de los siglos. Amén. (Alabanza De Jesucristo).
12 esto os he escrito brevemente por medio de siluán, que creo que es vuestro hermano fiel, para aseguraros, consolando y dando testimonio de que ésta es la verdadera gracia de Dios en la que estáis parados. (Muchos investigadores creen que siluan, el ayudante de Pedro, escribió esta epístola después de la muerte del apóstol. Se puede fechar la carta en una fecha posterior, ya que la epístola indica que el cristianismo ya se había extendido en Asia Menor. Probablemente fue escrito a finales del siglo I en Roma).
13 os Saluda la iglesia escogida como a vosotros en Babilonia, y mi hijo Marcos. (Babilonia-alegoría de Roma).
14 Saludaos los unos a los otros con una mirada de amor. La paz sea con todos vosotros en Cristo Jesús. Amén. (La primera epístola de San Pedro consta de cinco capítulos. El propósito de la epístola es preparar a los primeros cristianos, cuyo jefe era Pedro, para las persecuciones venideras. Probablemente la epístola fue escrita en Roma, llamada alegóricamente Babilonia, el nombre familiar de toda ciudad atea, durante la persecución de los cristianos bajo el emperador Nerón, en el año 64 D.C.).
3. Segunda epístola de San Pedro apóstol
Capítulo 1
1 Simón Pedro, siervo y Apóstol de Jesucristo, que recibió con nosotros una fe igualmente preciosa en la verdad de nuestro Dios y Salvador Jesucristo: (Simón es el nombre judío, y Pedro el Griego, el nombre doble, el primero para los judíos, el segundo para todos los demás).
2 la gracia y la paz se multipliquen en el conocimiento de Dios y de Cristo Jesús nuestro Señor. (La afirmación es doble: Dios el padre y Dios el hijo).
3 Como de su poder divino nos ha sido dado todo lo necesario para la vida y la piedad, por el conocimiento del que nos Llamó por gloria y bondad (todo, dicen, de Dios y de su hijo).
4 por los cuales nos han sido concedidas grandes y preciosas promesas, para que por medio de ellas os hagáis partícipes de la naturaleza de Dios, apartándoos de la corrupción de la concupiscencia que domina el mundo: (todo, dicen, de Dios y de su hijo).
5 entonces vosotros, esforzándoos en esto, Mostrad en vuestra fe la virtud, en la virtud la prudencia, (todo, dicen, de Dios y de su hijo).
6 en la prudencia, en la templanza, en la templanza, en la paciencia, en la paciencia, en la piedad.
7 en la piedad fraternidad, en la fraternidad amor. (Todo, dicen, de Dios y su hijo).
8 si esto está en vosotros y se multiplica, no quedaréis sin éxito ni fruto en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. (Todo, dicen, de Dios y su hijo).
9 pero el que no tiene estas cosas, es ciego, cierra los ojos y se olvida de la purificación de sus pecados anteriores. (Analogías y comparaciones. La condenación de los pecados, sin embargo, todo, dicen, de Dios y su hijo).
10 por lo tanto, hermanos, esfuérzense cada vez más por hacer firme su título y su elección; al hacerlo, nunca tropezarán (el Establecimiento de las normas morales y éticas de la nueva religión).
11 porque así se os abrirá la entrada libre al Reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. (Regla del talión).
12 por esto nunca dejaré de recordaros esto, aunque lo sepáis, y estáis confirmados en la verdad presente. (Establecer las normas morales y éticas de la nueva religión).
13 y considero Justo, hasta que me Halle en este templo, despertaros con amonestación.
14 sabiendo que pronto debo dejar mi templo, como nuestro Señor Jesucristo me lo reveló. (Jesucristo inspiró sus actitudes a muchas personas, incluido Pedro).
15 y procuraré que después de mi partida lo recordéis siempre. (Recordatorios constantes).
16 porque os hemos
