gloria mandadora vino a Él esta voz: Este es mi Hijo amado, en Quien me agrada. (Yahvé “engendró” al hijo de Jesucristo).
18 y oímos esta voz que venía del cielo, estando con él en el Monte Santo. (Esta voz fue “creada” por personas interesadas: los Ángeles sacerdotes del zoroastrismo de Partia).
19 y además tenemos la palabra profética más fiel; y hacéis bien que os volváis a él como una lámpara que brilla en un lugar oscuro, hasta que amanezca el día y la estrella de la mañana salga en vuestros corazones (los Profetas también profetizaron acerca de Cristo, analogías y comparaciones).
20 sabiendo en primer lugar que ninguna profecía en las Escrituras puede ser resuelta por sí misma. (“Ninguna profecía en las Escrituras puede ser resuelta por sí misma”, se necesitan intérpretes” correctos” de las antiguas Escrituras hebreas).
21 porque nunca la profecía fue pronunciada por la voluntad del hombre, sino que los Santos hombres de Dios la pronunciaron, siendo movidos por el Espíritu Santo. (Los” hombres de Dios “que” pronunciaban “las profecías estaban bajo la influencia de la hipnosis, en la antigüedad se llamaba"ser impulsados por el Espíritu Santo”).
Capítulo 2
1 Hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán herejías perniciosas, y negarán al Señor que los redimió, y traerán sobre sí mismos destrucción rápida. (Los “falsos profetas”, “falsos maestros” son aquellos “hombres de Dios” que llevaron a cabo propaganda “incorrecta”, herejías que no cumplían con los requisitos de los manipuladores detrás de escena, “rechazando al Señor que los redimió”, por lo que deben ser “destruidos”).
2 y muchos seguirán su depravación, y por medio de ellos el camino de la verdad será difamado. (Sin embargo, desde el punto de vista religioso, todo en el mundo es por la voluntad de Dios, incluidos los “falsos profetas”, el “falso maestro”, los anticristos, las corrientes rivales en el cristianismo emergente que se desacreditaron mutuamente en todos los sentidos, entre ellos había aquellos que rechazaban la fe en Cristo, por ejemplo, los partidarios de Juan el Bautista, muchos investigadores del Nuevo Testamento creen que Juan estaba asociado con la comunidad de qumranitas ubicada en la región del desierto de Judea, y sus enseñanzas eran una especie de sus enseñanzas. Los manuscritos de Qumran son manuscritos descubiertos en cuevas en la localidad de Wadi Qumran en la región del mar Muerto en la actual Jordania. Los primeros hallazgos se remontan a 1947.los fragmentos de manuscritos Encontrados están escritos principalmente en hebreo y arameo. Los manuscritos pertenecían a un grupo religioso que no reconocía el judaísmo ortodoxo y que vivió en la zona entre el siglo II a.C. y el siglo I D. C. se puede dividir aproximadamente en 3 grupos: textos del antiguo Testamento en hebreo, así como traducidos al Koiné y arameo; apócrifos del antiguo Testamento; escritos de los qumranitas propiamente dichos. Los manuscritos de Qumran contienen diferentes versiones de los libros del antiguo Testamento, incluso no coinciden con el texto canónico (masorético). Muchos textos son idénticos a los que sirvieron como el original de la Septuaginta, la traducción de la Biblia al Griego Koiné. De los apócrifos del antiguo Testamento se han encontrado fragmentos de Ben-Sira, el libro de Tobit, fragmentos del libro de Enoc en vrit y arameo (antes solo se conocían fragmentos al Griego y traducciones al eslavo antiguo y Etíope), “testamentos” de patriarcas individuales, etc. Las obras de los propios qumranitas incluyen el estatuto de la comunidad, el Rollo de guerra, el Rollo de himnos, comentarios sobre profecías y varios otros. El estatuto se refiere a los objetivos de la comunidad, el procedimiento de admisión de los miembros y sus deberes. Se lleva a cabo la idea de la lucha del Reino de la luz y la justicia con el Reino de la oscuridad y el mal. El Pergamino de la guerra representa la Última pelea entre ellos. Los comentarios descifran las profecías que los qumranitas creen que están contenidas en la Biblia sobre el destino de su comunidad. El comentario de Habacuc menciona al fundador de la comunidad, el “maestro de justicia”, que fue perseguido por un “sacerdote impío”. Algunos investigadores tienden a ver en el “maestro de justicia” un prototipo de Jesucristo, así como otros líderes de la comunidad. Los qumranitas profesaban el judaísmo, pero no reconocían la autoridad de los sumos sacerdotes, llamaban a su comunidad La nueva Unión (refiriéndose a la Unión con Dios), y a sí mismos “hijos de la luz”, los ebionitas “mendigos”, “simples”. Creían que habría una batalla decisiva entre los “hijos de la luz” y los “hijos de las tinieblas”, y que el mal sería derrotado. En espera de esto, los qumranitas vivían en una comunidad cerrada. Introdujeron la comunidad de bienes, el trabajo conjunto, condenaron la esclavitud. Para llegar a la comunidad, era necesario pasar por pruebas. Dentro de la comunidad, se mantuvo una disciplina estricta: los sacerdotes estaban a la cabeza: los miembros “más jóvenes” (que aún no habían pasado todas las pruebas) estaban sujetos a los “mayores”. Los qumranitas eran parte del movimiento Essen. Los esenios, los esenios, los esenios son una secta judía, cuya información se conserva de los escritores del siglo I D. C. Flavio Josefo, Plinio El Viejo, Filón De Alejandría. Los Essen formaron comunidades en las que, por regla general, no había propiedad privada, se condenaba la esclavitud, el trabajo físico era obligatorio y se prohibía el comercio en varias comunidades. Plinio el Viejo escribió que los esenios vivían aislados, no había mujeres entre ellos, rechazaban el amor carnal, no conocían el dinero (historia Natural, V, 17, 73). Las comunidades de Essen tenían un carácter cerrado, era difícil entrar en ellas. Essen participó activamente en la rebelión antirromana en Judea en los años 66—73, por lo que, según Josefo, los romanos sometieron a los Essen cautivos a crueles torturas (“la guerra de Judea”, II, 8, 2—13). Leo Taxil, en la” Biblia Graciosa " (P. 404), afirma que los esenios, o esenios, que vivían en la comuna, practicaban la tolerancia. Aprendieron varias creencias persas. La mayoría de los estudiosos modernos consideran a los miembros de la comunidad de Qumran (qumranitas) como Essen. La comunidad de qumranitas fue destruida durante una revuelta contra los romanos. Su ideología tuvo cierta influencia en la formación del cristianismo primitivo. En los siglos II a. C. – II a. C. en Judea también existían sectas religiosas y políticas de los fariseos y saduceos. Los fariseos (Heb. perushim-Secesión) fue una antigua secta judaica que unía a representantes de las capas medias. Los fariseos insistieron en la estricta observancia de los preceptos del judaísmo, predicaron la doctrina del más allá, tomaron posiciones hostiles hacia la cultura helenística y se distinguieron por una piedad ostentosa. La secta sentó las bases del Talmud y la sinagoga. Ambrogio Donini en “Los orígenes del cristianismo”, PP. 40, escribe: “pero las comunidades cristianas más antiguas de Palestina, no hay que olvidar, conocidas con el nombre de ebionitas (“pobres”), no se diferenciaban de ellas (los fariseos – tikhomir). Guardaban un descanso completo los sábados, el día dedicado a Yahvé, y realizaban los principales ritos solemnes judíos en un orden que ya difería del de Jerusalén y se acercaba al calendario cristiano con su compromiso entre los ciclos lunar y solar. Preferían llamarse a sí mismos” hijos de Sadoc”, por el nombre del gran sacerdote bíblico con el que también están asociados los saduceos”. Los saduceos (en nombre de Sadoc, fundador de la dinastía de los sumos sacerdotes del templo de Jerusalén. El profeta Ezequiel provenía de una noble familia sacerdotal sadoquida, de una familia que residía en la misma Jerusalén y que aparentemente estaba en el estado del templo de Jerusalén. Es posible que Ezequiel también haya desempeñado funciones sacerdotales durante algún tiempo. En todo caso, como se puede ver en sus profecías, conocía perfectamente el orden del templo, la topografía del templo y lo que sucedía en sus recintos más íntimos, y trató de justificar el monopolio de los sadokids sobre el cumplimiento de las principales obligaciones sacerdotales en el templo, derecho que los sadokids se apropiaron después de la reforma de Josías), una antigua secta judaica formada por la aristocracia sacerdotal. Los saduceos defendían las posiciones de la élite esclavista, con la que estaban asociados sus intereses. Aceptaron la Torá y negaron la tradición oral – el Talmud. Jesucristo no sólo estaba relacionado con los” pobres, pobres”, los ebionitas, y por lo tanto con los esenios, sino que también era un Nazareno Nazareno. El nazareo, hombre o mujer, no debía beber vino
