style="font-size:15px;"> 16 e digli: L’Eterno, L’Iddio degli Ebrei, mi ha mandato a dirtelo: lascia andare il mio popolo, affinché mi serva nel deserto; ma ecco, fino ad ora non hai obbedito. (L’indicazione è la stessa).
17 Così dice L’Eterno: da questo saprete che io sono L’Eterno: Ecco con questa Verga che è nella mia mano, colpirò l’acqua che è nel fiume e si trasformerà in sangue, (nuovo «miracolo»).
18 e il pesce nel fiume morirà, e il fiume morirà, e gli Egiziani berranno disgustosamente l’acqua del fiume. (Il sacerdote sa che iniziano i precursori dell’eruzione vulcanica, quindi minaccia tutti i tipi di problemi al faraone egiziano).
19 e L’Eterno disse a Mosè: «di’ ad Aaronne: prendi la tua verga e stendi la mano sulle acque degli Egiziani: sui loro fiumi, sui loro torrenti, sui loro laghi e su ogni ricettacolo delle loro acque, e si trasformeranno in sangue, e ci sarà sangue in tutto il paese D’Egitto, in vasi di legno e di pietra». (Il mito biblico di trasformare l’acqua in sangue risale al mito sumero «Inanna e Shukallituda», dove si riferisce a una dea che, volendo vendicarsi dell’uomo che l’ha insultata, ha trasformato tutte le acque del paese in sangue).
20 E Mosè e Aaronne fecero come L’Eterno aveva comandato. Alzò la verga e colpì l’acqua del fiume davanti agli occhi del faraone e davanti agli occhi dei suoi servi, e tutta l’acqua del fiume si trasformò in sangue. (Interpretazione del «miracolo»).
21 e il pesce nel fiume si estinse, e il fiume si estinse, e gli Egiziani non potevano bere l’acqua del fiume; e c’era sangue in tutto il paese D’Egitto. (I precursori dell’attività vulcanica sottomarina possono essere vari vulcani sottomarini, la cui attività si manifesta sulla superficie dei fiumi emettendo enormi masse di vapore e gas, espellendo scorie e gas, che portano alla comparsa di acqua rossa, come risultato, il pesce muore, così come la vegetazione acquatica, il che suggerisce che il «fiume si è ammassato», cioè è diventato inadatto per bere e all’uso economico).
22 e i Magi D’Egitto fecero lo stesso con il loro incantesimo. E il cuore del faraone si indurì e non li ascoltò, come aveva detto L’Eterno. (Anche i Magi egiziani usarono la situazione a loro favore).
23 E Faraone si voltò e andò a casa sua; e anche questo non si toccò il suo cuore. (Molto probabilmente, non sapeva delle ragioni: l’attività vulcanica, ma considerava tutti gli intrighi degli dei. Per quanto riguarda Santorini (tiro, arcipelago delle Cicladi), qui sono possibili variazioni. C'è anche il suggerimento di Alexei Morozov («Scienza e religione», 1990, n.3) che la riforma sia associata all’eruzione del vulcano Santorin intorno al 1380 A. C. nuvole che coprivano il cielo, piogge velenose, freddo – tutto ciò potrebbe causare un brusco passaggio a una maggiore Adorazione del dio del sole «arrabbiato». Santorin è un vulcano a tiroide attivo sull’Isola di Thira, un altro nome per Fira, nel Mar Egeo, la cui eruzione ha causato la morte delle città e degli insediamenti egei sulle isole di Creta, Thira e sulla costa mediterranea. L’eruzione risale al 1645—1600 A.C. (secondo varie stime), l’eruzione aveva 7 punti in termini di potenza. L’eruzione distrusse la civiltà minoica di Creta e provocò un gigantesco tsunami alto circa 18 m (altre stime fino a 100 m). Una nuvola di cenere si estendeva per 200—1000 km. Gli egei erano abili marinai, guerrieri e commercianti, e la loro flotta regnava sovrana nel Mediterraneo. L’Isola di tiro era la metropoli dell’Egeo, dove le pendici del Monte Santorini ospitavano la capitale di tiro e altri insediamenti. Ai piedi della montagna c’era il miglior porto del Mediterraneo. L’improvvisa e catastrofica eruzione del vulcano Santorin distrusse la capitale dell’Egeo, tiro. Il terremoto che ha iniziato ha avvertito gli abitanti di tiro e loro, imbarcandosi sulle loro navi, si sono ritirati dalla loro isola natale. Vomitando una quantità colossale di cenere calda e pomice, il vulcano svuotò il suo interno e un enorme cono vulcanico, non sopportando il suo stesso peso, insieme alle città vuote e alle strade sulle sue pendici, crollò. Le acque del mare si riversarono nell’abisso gigante risultante. Si formò una gigantesca ondata di tsunami che spazzò via quasi tutte le città e i villaggi costieri. La civiltà Egea cessò di esistere. Il Monte Santorin è scomparso. Un enorme abisso ovale-La Caldera del vulcano è stata riempita dalle acque del Mar Egeo, che è chiaramente visibile nell’immagine cosmica. La più grande eruzione minoica della storia antica sull’Isola di Thira, o Fira, avvenne nel 1628 A. C. (Data dendrocronologica). Il prossimo-il più potente-avvenne nel 1380 A. C. (data approssimativa). Quest’ultimo si è verificato nel 1950. L’Isola di Thira, o Fira, si trova all’incrocio di due placche: Africana ed eurasiatica, che contribuisce all’emergere di morfologie vulcaniche e manifestazioni di attività vulcanica in queste aree, inclusa L’Isola di Thira).
24 e tutti gli Egiziani scavarono vicino al fiume per trovare acqua da bere, perché non potevano bere l’acqua del fiume. (Gli egiziani iniziarono a cercare fonti di acqua pulita).
25 e furono sette giorni dopo che L’Eterno colpì il fiume. (7 giorni-il termine è piccolo, forse qui viene utilizzata la tattica dei numeri «sacri»).
Capitolo 8
1 e il Signore disse a Mosè: «vai dal Faraone e digli: Così dice il Signore: lascia andare il mio popolo, affinché mi faccia il suo servizio; (è difficile dire con certezza quale Faraone si riferisca qui, forse è Amenhotep IV, che divenne Akhenaton (il tempo del suo regno non è noto con certezza, presumibilmente la fine del XV – inizio del XIV secolo a.c. annali, estremamente difficili. Inoltre, l’antico «anno civile» Egiziano non coincideva con quello solare. È stato diviso in 3 stagioni: «alluvione», «germogli», «terra», composte da 4 mesi di 30 giorni, che erano 360 giorni, a cui sono stati aggiunti 5 giorni di vacanze. Inoltre, alcuni elenchi di governanti furono deliberatamente cancellati e traghettati, altri scomparvero completamente dagli elenchi ufficiali, cosa che accadde ad Akhenaton, molti elenchi non indicano la durata del Regno di determinati re, ma solo la loro sequenza cronologica è data, potrebbero anche regnare contemporaneamente in diverse parti Dell’Egitto e re diversi), o qualcun altro. Amenhotep IV era il figlio più giovane di Amenhotep III. Tuttavia, suo fratello maggiore Thutmose morì mentre suo padre era ancora in vita, lasciando la linea di successione ad Amenhotep. Gli egittologi non sono d’accordo sul fatto che Amenhotep IV sia stato il co-reggente di suo padre, che è stato gravemente malato negli ultimi anni, e se lo è stato, per quanto tempo. Inizialmente, gli storici erano inclini a concludere che Amenhotep IV fu co-reggente di suo padre per un bel po’, presumibilmente fino all’età di 12 anni. Gli egittologi moderni Eric Kline, Nicholas Reeves, Peter Dorman, et al. tendono a concludere che se si è verificato un periodo di governo congiunto, non potrebbe essere più lungo di 2 anni. Donald Redford, Wiliam Marnein, Alan Gardner e Laurence Berman negano la possibilità di un regno congiunto di Amenhotep III e Amenhotep IV. Nel 2014, il Ministero egiziano per la protezione dei monumenti antichi ha annunciato che lo studio delle iscrizioni sulla tomba di Amenhotep III ha dimostrato il Regno congiunto di Amenhotep III e Amenhotep IV per otto anni. Indipendentemente dalla possibilità di un regno congiunto, Amenhotep IV non è stato raffigurato nei monumenti creati da suo padre. La madre di Akhenaton Thaye (Erich Tseren, «Bible Hills», M., Ed-vo «Pravda», 1986, p.404—405) era la figlia del re mesopotamico Mitanni (lo stato di Mitanni si trovava all’incrocio degli attuali confini di Siria, Iraq e Turchia, dove ora ci sono battaglie con le truppe DELL’is). E Mitanni era a metà del 2° millennio a. C.e. uno degli Stati più potenti. L’analisi di una serie di nomi propri di Mitanni e delle aree circostanti, compresi i nomi dei membri della dinastia reale, mostra la presenza di elementi indoeuropei a Mitanni, imparentati con le tribù indoeuropee Dell’India settentrionale. Ancora più chiaramente, ciò è indicato dalla menzione nei trattati tra il regno ittita (lingua ittita – indoeuropeo) e Mitanni, tra gli altri, anche divinità indiane – Indra, Varuna e fratelli gemelli Ashwin, sotto uno dei loro nomi-«Nasatya», così come la presenza di un certo numero di parole indiane nella traduzione ittita del trattato sull’allevamento di cavalli del mitanniano Kikkuli).
2 ma
