erwartet.)
Kapitel 38: 14 Und sie zog die Kleider ihrer Witwe aus und bedeckte sich mit einer Decke und setzte sich zu und schloss sich vor dem Tor Enaims, auf dem Weg nach Thamna. Denn ich sah, dass sie aufgewachsen war, und sie wurde ihm nicht zur Frau gegeben. (Spezielle Kleidung gab es in alten Zeiten für Trauer, in verschiedenen Ländern gibt es unterschiedliche Trauerfarben in Europa – schwarz, in China – weiß).
15 Und Judas sah sie und hielt sie für eine Hure, weil sie ihr Angesicht verschlossen hatte. (Das geschlossene Gesicht einer Frau schien eine Öffnung für diejenigen zu bedeuten, die den Unterkörper wünschen.)
16 Er wandte sich zu ihr um und sprach: Ich werde zu dir kommen. Denn er wusste nicht, dass es seine Schwägerin war. Sie sprach: Was wirst du mir geben, wenn du zu mir kommst? (Prostitution, einer der ältesten Berufe).
17 Er sprach: Ich werde dir einen Ziegenbock aus der Herde schicken. Sie sprach: Wirst du mir eine Kaution geben, während du sie schickst? (Sie brauchen eine Kaution, oder sie werden sie betrügen).
18 Er sprach: Was soll ich dir ein Versprechen geben? Sie sprach: Dein Siegel und verbinde deinen Verband und deinen Stock, der in deiner Hand ist. Und er gab es ihr und ging zu ihr hinein; und sie wurde von ihm schwanger. (Es gab auch eine Schwangerschaft.)
19 Und sie stand auf und ging hin und zog ihre Decke von sich und zog sich das Kleid ihrer Witwe an. (Wieder eine Witwe).
20 Aber Juda sandte das Ziegenbock durch seinen Freund, den Übergebenen, um das Pfand aus der Hand des Weibes zu nehmen, aber er fand es nicht. (Zahlung).
21 Und er fragte die Bewohner des Ortes und sprach: Wo ist die Hure, die am Weg in Enaim war? Aber sie sagten: Es war keine Hure hier. (Klaerungen).
Kapitel 39: 12 Sie packte ihn an seinen Kleidern und sprach: Leg dich mit mir hin. Aber er ließ seine Kleider in seinen Händen und rannte und rannte hinaus. (Eine Frau bereitet einen Trick vor).
13 Als sie aber sah, daß er seine Kleider in ihren Händen gelassen hatte, lief sie hinaus (Siehe, das ist der Frau zu lesen!).
14 sie klickte auf ihr Haus und sprach zu ihnen: Seht, er hat einen Juden zu uns gebracht, um über uns zu streiten. Er kam zu mir, um sich mit mir zu legen, aber ich schrie mit lauter Stimme, (Die Frau bereitet eine knifflige Sache vor).
15 und als er hörte, dass ich ein Geschrei aufhob und schrie, ließ er seine Kleider bei mir liegen und rannte und rannte hinaus. (Unterstellungen).
16 Und sie ließ seine Kleider bei sich, bis sein Herr in ihr Haus kam. (Eine Frau bereitet einen Trick vor).
17 Und sie erzählte ihm dieselben Worte und sprach: Der Knecht, der Jude, den du zu uns gebracht hast, ist zu mir gekommen, um über mich zu streiten. (Unterstellungen).
18 als ich aber das Geschrei aufhob und schrie, ließ er seine Kleider bei mir liegen und rannte hinaus. (Unterstellungen).
19 Als sein Herr die Worte seiner Frau hörte, die sie zu ihm gesagt hatte, und sprach: Dein Knecht hat mir das angetan, so wurde er zornig; (Die Anspielung endete mit dem Sieg einer Betrügerin).
20 und sein Herr nahm Joseph und gab ihn ins Gefängnis, in dem die Gefangenen des Königs eingeschlossen waren. Und er war dort im Gefängnis. (Josef ist im Gefängnis.)
Kapitel 41: 14 Und Pharao sandte hin und rief Joseph. Und sie führten ihn eilig aus dem Gefängnis. Er strich sich und wechselte seine Kleider und kam zu Pharao. (Sie riefen Joseph zu Pharao.) 42 Und der Pharao nahm seinen Ring von seiner Hand und legte ihn auf Josephs Hand; er trug ihn in Leinenkleidern und legte ihm eine goldene Kette um den Hals. (Joseph ist der wichtigste Beamte des Staates, die Leinwand ist ein teures Tuch.)
43 er ließ ihn auf seinen zweiten Wagen fahren und verkündete vor ihm: Beugt euch nieder! Und er legte ihn über das ganze Land Ägyptens. (Joseph ist der wichtigste Beamte des Staates.)
Kapitel 44: 13 Und sie zerrissen ihre Kleider, und ein jeglicher legte seine Last auf seinen Esel und kehrte in die Stadt zurück. (Das Zerreißen der Kleidung bedeutete, ein hohes Maß an Verzweiflung zu zeigen.)
Kapitel 45: 22 Er gab jedem von ihnen einen Kleiderwechsel, und Benjamin gab dreihundert Silberlinge und fünf Kleiderwechsel (Befehl des Pharao).
Kapitel 49: 11 Er bindet sein Esel an den Weinstock und an den besten Weinstock des Sohnes seines Esels; Er wäscht seine Kleider im Wein und sein Gewand im Blut der Trauben (Prophezeiungen sind Segnungen).
Kapitel 50: 10 Und sie kamen gen Goren-Gaatad am Jordan und weinten dort mit einem großen und sehr starken Weinen; und er weinte sieben Tage nach seinem Vater. (In alten Zeiten war es notwendig, die Trauer um den Verstorbenen zu zeigen. Trauer – nach der Regel von Talion, Trauer, Trauerkleidung, Schleier, Frauenschreier (weinende Frauen) – all dies sind Wege, um dem Trauernden Mitleid zu bereiten, Wege, um Trauer, Trauer, Reue zu verursachen. Eine Person in Trauer schlägt sich in die Brust, reißt sich die Haare an sich, weigert sich zu essen, versucht sich dadurch zu bestrafen und die bevorstehende ewige Strafe zu vermeiden oder die Strafe zu schwächen, die er für den Tod eines geliebten Menschen erwartet.)
Tierhäute – ursprüngliche Kleidung
Die Häute verschiedener Tiere waren die ersten Kleidungsformen des alten Menschen. Die Häute verschiedener Tiere wurden abgetrennt und dienten als Decke für den Menschen.
Zum Beispiel sind Stiere sehr häufig in Legenden und Überzeugungen verschiedener Völker zu finden. “Das Wort für das Regiment von Igor” bezieht sich auf die “Busovo-Zeit”, die Buse auf Altgriechisch, die bos auf Latein “der Stier, die Kuh”, alias Boos, Boos, der König Gottes und Kommandant der Stammesvereinigungen der Slawen (Anten), die im 4. Jahrhundert zusammen mit 70 anderen Häuptlingen verwandter Stämme von den Goten hingerichtet wurden. In alten westsemitischen Sprachen bedeutete “Aleph” “Stier” und “Beth” “Haus” (auf Hebräisch “Aleph” bzw. “Beth”), daher der Name der ersten griechischen Buchstaben “alpha” und “Beta” (in der byzantinischen Aussprache “Vita”), das russische Wort “Alphabet”.
Im alten Ägypten gab es neben anderen Tieren auch einen Stierkult, es war einer der prächtigsten und feierlichsten Kulte, den ein Tier jemals erhielt. Der Memphis-Stier Apis galt als “Diener des Gottes Ptah” und als Symbol der Fruchtbarkeit; Er lebte in einem heiligen Stall direkt im Haupttempel, wo er von speziellen Priestern gepflegt wurde. Nach dem Tod des Stiers wurde er einbalsamiert und unter Einhaltung einer komplizierten feierlichen Zeremonie und unter einem riesigen Zusammenfluss von Menschen begraben. Die Priester suchten danach nach seinem Empfänger, suchten hier nach bestimmten Muttermalen – “göttliche” Zeichen, nur der schwarze Stier, der auf der Stirn einen weißen, dreieckigen Fleck hatte, unter der Zunge einen Skarabäusewuchs, auf dem Grat einen Adler ähnelten, am Schwanz ein zweifarbiges Fell usw.; diese “göttlichen” Zeichen waren angeblich etwa 30. Als ein solcher Stier schließlich gefunden wurde, was zweifellos eine schwierige Angelegenheit war, wurde er feierlich in einen gesäuberten heiligen Stall geschickt, wo er mit einem Harem von speziell ausgewählten Kühen bis zu seinem Tod lebte, der letzte Stier lebte bis zu dem Punkt, an dem Ägypten ein christliches Land wurde. Der Kult des “goldenen Stieres” wurde von den Juden der alten Ägypter entlehnt, die den Stier Apis verehrten (Hekatomba – im antiken Griechenland, um den Göttern hundert Stiere zu opfern).
Die längste 2. Sure des Korans trägt den Namen “Kuh”.
Der altägyptische Gott Osiris wurde gewöhnlich mit dem Stier Apis aus Memphis und dem Stier Mnevis aus Heliopolus identifiziert. Es
