style="font-size:15px;"> Bei den meisten Säugetieren dominieren Stöcke (Photorezeptorzellen) in der Netzhaut des Auges, so dass zum Beispiel ein Wolf oder ein Fuchs die Farbe nicht unterscheidet, sondern sie sogar in einer mondlosen Nacht sehen. Die Rede davon, dass ein Wolf Angst vor roten Fähnchen hat oder ein Stier mit besonderer Wut auf Rot wirft, hat keinen Grund. Menschen und Affen (sowie Vögel) haben viele Zapfen in der Netzhaut der Augen, so dass sie Farben unterscheiden, aber sie sehen in der dunklen Nacht nichts.
Archäologische Untersuchungen zeigen, dass die Heimat der alten Indoeuropäer der Bezirk des südlichen Urals – des Schwarzen Meeres – ist, wo sie sich als eine einzige Sprachgruppe gebildet haben. Die indoeuropäischen Sprachen werden in der Antike gebildet und stammen aus einer einzigen praindoeuropäischen Sprache ab, deren Muttersprachler vor etwa 5—6 tausend Jahren lebten. Im südlichen Ural bilden sich die ältesten Überzeugungen, die zur Grundlage der nachfolgenden Religionen wurden: Vedismus und Mazdaismus, die sich wiederum aus primitiven Überzeugungen entwickelten. Die alten Indoeuropäer begannen hier die Kultur der Metallurgie zu entwickeln, dies wurde durch die Anwesenheit einer großen Anzahl von Sümpfen erleichtert. Die Indoeuropäer haben gelernt, Sumpferze zu extrahieren und Eisen daraus zu schmelzen. “Weihnachtsmann” kann aus dem Lateinischen als “heiliger, verschlossener Ort” von “sanctus” übersetzt werden – “heilig, unantastbar, unzerstörbar”, “clausum” – “verschlossener, verschlossener Ort, Verstopfung, Haspe”. Dies ist die legendäre Vara aus dem zoroastrischen Avesta. In alten Zeiten war es auch in Varah so: Priester mit Hörnern auf den Köpfen und mit Flügeln hinter dem Rücken verbrannten tote Menschen – das ist das Vorbild der Hölle. Die Indoeuropäer fuhren im Winter ihre Waren auf einem Schlitten zum Verkauf und wurden zu Prototypen von Weihnachtsmännern.
Erwähnung von Kleidung und Volksbräuchen im Völkerepos
Zauberschloß
(persisches Volksmärchen)
Es war so oder nicht, bei Padischach (Padischach – Perser. “oberster Souverän”) das Land Haveran (Haveran ist eine kleine Stadt im Süden des Iran, in der Provinz Fars) hatte drei Söhne. Der älteste hieß Afruz (Afruz – Perser. “siegreich”), der mittlere – Shahruz (Shahruz – Perser. “königlich, glücklich, glücklich”) und der jüngere ist Behruz (Behruz ist ein Perser. “erfolgreich”). (Die “heilige” Troika). Sie saßen einmal mit ihren Angehörigen zusammen und sprachen darüber, bis es um erstaunliche Orte auf der Erde und Städte ging, die es wert waren, gesehen zu werden. Hier wollten alle Söhne des Padischachs wirklich zusammen auf die lange Straße gehen, durch das weiße Licht wandern, das Erstaunliche und Beispiellose sehen. Darauf haben sie sich entschieden. Sie gingen zu ihrem Vater, küssten das Land vor ihm und baten um Erlaubnis, in ferne Länder zu reisen. Der Padischach antwortete ihnen:
– Sie haben es gut geplant! Es ist kein Wunder, dass unsere weisen Ältesten sagten: “Es ist besser, zu wandern, als umsonst zu Hause zu sitzen.” Es ist sehr gut, die ganze Welt zu umfahren, eine Person sieht dabei viele interessante Dinge und erinnert sich an Dinge, die er später nützlich finden wird. Gehen Sie, gehen Sie spazieren, schauen Sie sich verschiedene Länder an, sprechen Sie mit klugen, erfahrenen Menschen und lernen Sie von jedem etwas. Wie die Weisen sagen: “Nehmen Sie von jedem Hirman (Hirman ist Strom, Tenne, die Fläche, auf der das Korn gegossen wird) ein Ohr, damit Ihr Hirman größer ist als jeder andere.” Aber wenn Sie auch auf Ihrer Reise gehen, werden Sie es erreichen
die Stadt, die an der Grenze der Stadt Nigaristan steht (Nigaristan ist die Residenz der Landschachpaläste in der Umgebung von Teheran), fahren Sie nicht hinein und wenden Sie sich schnell von dort ab, weil es eine schlechte Stadt ist und jeder, der dort ankommt, unglücklich wird. Das Schlimmste ist, dass in der Nähe der Stadt, auf einem Hügel, hinter einer Steinmauer, ein Palast steht, der als “Verzaubertes Schloss” bezeichnet wird. Jeder, der hineingeht, wird alles verlieren. Dutzende von jungen Männern hörten nicht auf den Rat der alten Männer und gingen dorthin. Sie haben Leben und Reichtum verloren, und es ist immer noch nicht passiert, dass jemand in die Stadt Nigaristan kommt und zu einem verzauberten Schloss geht. Ich sage es noch einmal, meine Söhne! Seien Sie wachsam, Gott bewahre nicht, dass Ihr Fuß in die Stadt Nigaristan tritt und Sie zu einem verzauberten Schloss gehen!
Die Söhne verbeugten sich tief vor ihm, rissen die Erde vor ihm um und sagten::
– Gehorchen wir! Wir hören mit Herz und Seele auf den Befehl des Padischachs!
Der Padischach küsste jeden und sprach::
– Fahren Sie, bleiben Sie gesund, Gott schütze Sie!
Am nächsten Morgen standen die Söhne früh auf, setzten sich auf gute Pferde, zogen aus den Toren der Stadt heraus und fuhren den Weg entlang. Aber jedes Mal, wenn sie sich an die Worte ihres Vaters und seine strenge Ordnung erinnerten, begannen sie zu denken: “Ist die Stadt Niharistan und die verzauberte Burg ein gefährlicher Ort? Warum hat unser Vater uns nicht gesagt, dass wir dorthin gehen sollen? Woher weiß er alles? War er selbst dort, hat er von jemandem gehört oder in Büchern gelesen? Warum hat er uns nicht mehr gesagt, erklärt, was für eine Stadt Niharistan ist und was für ein verzaubertes Schloss es ist?”
Solche verführerischen Gedanken kamen ihnen die ganze Zeit in den Sinn und raubten ihnen die Ruhe.
Tage vergingen, Monate vergingen, sie fuhren durch Städte und Dörfer, bis sie eines Tages auf die grüne, fröhliche Ebene gingen, die von weitem mit üppigen Gärten lockte. Man konnte ahnen, dass sich hinter den Gärten eine Stadt verbirgt, die reich an Wasser und fruchtbar ist. Sie fuhren noch ein wenig weiter, fuhren in die Gärten und sahen zwischen den Bäumen die Zinken und Türme der Stadtmauern, die sich zum Himmel erhoben. Die Leute, die aus der Stadt kamen, kamen auf sie zu. Die Söhne des Padischachs fragten sie: Was ist das für eine Stadt?
Ihnen wurde geantwortet:
– Das ist die Stadt Nigaristan.
Hier erinnerten sich alle drei an die Reden des Vaters, zitterten und erstarrten… Schließlich sagte Afruz:
Das ist die Stadt, die an der Grenze steht. Mein Vater hat uns streng bestraft, nicht zu diesen Orten zu fahren. Doch wie man sieht, ist die Stadt sehenswert. Ich weiß nicht, was wir tun sollen, die Stadt betreten oder nicht betreten sollen?
Der jüngere Bruder Behruz antwortete ihm:
– Woher weißt du das nicht, was zu tun ist? Wir müssen den Befehl meines Vaters befolgen und, ohne diese Stadt zu betrachten, sofort zurückdrehen.
Der mittlere Bruder sagte:
– Da wir schon hier sind, wäre es schön, zum Stadttor zu kommen und dort vorbeizuschauen und dann abzureisen.
Hier sprach der ältere Bruder wieder:
– Ich glaube nicht, dass dies die Stadt ist, in die unser Vater uns nicht befohlen hat zu fahren. Diese Stadt sollte in Ruinen liegen, und in diese, so schöne und blühende, kann meiner Meinung nach jeder eintreten. Wir haben das Haus verlassen, um alles zu sehen, was wir sehen können, und diese Stadt ist es natürlich wert, sie zu sehen. Ich nehme an, wir sollten dort ankommen, und wenn es das gleiche Nigaristan ist, von dem der Vater gesprochen hat, werden wir nicht in das verzauberte Schloss gehen, die Nacht in der Stadt verbringen, in dieses Tor reiten und, ohne die Pferde zu verlassen, das andere Tor verlassen.
Lange stritten sie so, bis sie plötzlich bemerkten, dass sie bereits zum Stadttor gefahren waren. Als sie das Tor und den Schmuck über ihnen sahen, bissen sie sich vor Überraschung die Finger an. Und wie sie durch das Tor in die Stadt geschaut haben, sind sie direkt gestolpert… Sie sehen: Ja, das ist die
