общине он ввёл самый строгий духовно-аскетический порядок подобно отцам – пустынникам первых веков.
Только из этого ничего не вышло, поскольку не все братья скита Нила смогли выдержать столь жёсткие требования. Как всегда бывает в любой общине – начались распри и возражения, нашлись недовольные таким жёстким армейским порядком, которые ушли из скита. За ними ушли другие и скит постепенно пришёл в упадок. В итоге всё вернулось в лоно киновии и церкви – империи.
До наших дней дожили только анахореты – одиночки и тайные схимники, которые наглухо закрылись от мира и сергианской церкви.
– Отче, неужели даже теоретически не может быть возможности возрождения церкви Христовой ?
– Теоретически это могло бы быть только при условии, что большинство членов церкви имело хотя бы душевный уровень осознания не ниже 9-го слоя нравственного разума, но даже это невозможно в рамках киновии, где уровень очень низкий и не выше телесно-душевного 5-го слоя. Будь сегодня среди церковноначалия хоть несколько человек, как мой учитель, – это была бы совсем иная церковь, но это только предположение и скорее утопия.
Дело в том, что достижение столь высокого уровня осознания возможно только в условиях затвора, анахоретства или малой и хорошо законспирированной группы – не более 10 – 12 человек. Любая массовость в вопросах духовности – это заведомая профанация и схоластика, поскольку в духовное обучение берут не всех званных, а только избранных Духом, которых всегда очень мало.
Институт церкви Христовой ещё мог бы как-то существовать в наше время, если бы не было столь мощной церковной диктатуры и тоталитаризма, а была свобода вероисповедания в разных формах, как это было раньше, включая лавричество и анахоретство. При этом условии могло бы выжить старчество и могли бы сохраниться духовные учителя, но церковь – империя такого шанса никому не оставила.
Именно по этой причине я тебе и рекомендовал путь тайной схимы, как единственный путь достижения духовного совершенства. Я понимаю, что не совсем правильно забывать про остальных так называемых мирян и захожан, которым нужна простая и комфортная религия в форме регулярного душевного утешения, но они меня мало интересуют, ты уж прости, я не миссионер, а аскет.
– Отче, так может быть и не существует способа объединения в рамках церковного института обрядоверующих и иноков ?
Старец внимательно посмотрел на молодого монаха и после паузы ответил.
– В действительности профанное и сакральное – это совершенно разные виды знания и способы подвизания, которые не могут существовать вместе, как слепое и зрячее, как младенческое и взрослое, как начальная школа и аспирантура, как лечебница для тяжело больных и спорт высоких достижений.
Способа соединения этих двух путей и деланий не существует в природе, никогда не существовало и существовать не может по объективному закону Логоса о духовном соответствии и совершенстве.
