и аскетики по согласному учению отцов. Но ты схимник и поэтому тебе жизненно необходимо владеть аскетикой по учению древних отцов, которые получили это великое знание по традиции отшельничества, уходящей в глубь веков.
– А откуда берёт начало православная аскетика ?
– Аскетика берёт начало с незапамятных времён, а православная берёт начало от Предтечи Господа – Иоанна Крестителя, как представителя одного из древних аскетических течений в Иудее, известных как оссины или терапевты. Именно по этой причине Христос и выбрал его в крёстные, поскольку ессеи также поклонялись Богу Отцу, проповедовать которого всему миру и было миссией Спасителя.
Именно поэтому можно даже не сомневаться в том, что в крёстные Христос выбрал самого строгого аскета и подвижника во всей Иудее, который владел древним духовно-аскетическим знанием. Вот каков подлинный смысл цитаты – «из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя, но меньший в Царстве Небесном больше его».
Нас с тобой в данной связи больше интересует не история аскетики, а её практическое использование в практике схимы. Могу тебе твёрдо сказать, что без знания и использования базовых принципов аскетики невозможно продвижение по пути схимы, как в монастыре, так и миру. Причём, именно в миру требуется особая тщательность знания и применения аскетики.
– С чем это связано, отче ? – переспросил молодой монах.
Старец загадочно улыбнулся и после короткой паузы многозначительно ответил – С энергией, мой друг, с чем же ещё. Я ведь тебе уже не раз говорил, что в принципах управления человеком для отцов не было тайны, поскольку своим духовным зрением отцы видели, что человек управляется Духом посредством подачи в духовное сердце и регулирования нетварной энергии благодати.
Именно энергия благодати и отвечает за всё, что есмь человек и как тело и как дух, представленный на уровне души в виде пучка трёх сил и энергий – ума, чувства и воли. Т.е. именно аскетика и отвечает на вопрос о том, как устроен человек энергетически и как происходит всё управление душой и телом через движение энергии от Бога Отца к духовному сердцу и далее в центры ума, чувства и воли.
Именно аскетика, мой друг, отвечает на вопрос о том, как тратится эта бесценная энергия в течение всей жизни и каковы дыры через которые она уходит. Именно аскетика отвечает на вопрос о том, как нужно энергию благодати собирать и экономить, а точнее стяжать, чтобы снова обрести утраченную некогда духовную силу и целостность. Это серьёзнейшее знание.
Вот почему аскетика – это наука об энергии и первозданной духовной силе человека, утраченной при грехопадении, а знание основ аскетики – это самое необходимое знание для любого инока и схимника в миру, поскольку это знание о духовной силе и энергии. Современный мир стремится овладеть всей энергией человека без остатка, а иноку нужно любой ценой её сэкономить и сохранить и для мира и для внутреннего делания.
– Я
