уровне. Ничего подобного ни в первом ни в последнем строе нет. Я не буду говорить о теории прибавочной стоимости, это вопрос другой темы. Ошибки там есть, и серьезные, но сама суть того, что мы понимаем под громким старым словом «эксплуатация», никуда не делась. Можно даже убрать слово эксплуатация, суть от этого не изменится, ибо отсутствует справедливость.
Теперь о том строе, который на представленной схеме оказался внизу. Кто-то может сказать, что, мол, тоже похож на рабовладельческий, приведет в пример крепостных. Это и так и не так. Сходство, при желании, можно найти даже между человеком и табуреткой, но главное-то не в поисках чего-то «сходного», главное в сути. А суть -то у них все же разная, хотя, примерно то, что мы понимаем под спорным словом эксплуатация, так же имеется. Поэтому, Маркс все три формации и объединял.
Для того чтобы легче понять, что представляет из себя данная (феодальная) формация проще всего опуститься в недалекие «святые» (как говорят некоторые либералы) девяностые, для тех, кто мыслит справедливыми категориями, они бандитские. Тем, кто жил в то время, понять будет совсем легко, при желании, конечно. Вспоминаем «братков в красных пиджаках», впрочем, можно и в спортивных костюмах.
Сейчас представлю на ваш суд две картины. Эти картины не для исторических споров по поводу Рюрика и варягов, а исключительно для включения образного мышления, правого полушария мозга, для того, чтобы можно было ярко увидеть сходство ситуации.
– Мы от Рюрика варяги русы (русы – термин связанный с Солнцем), у нас самая крутая дружина в данной местности, вы будете платить нам дань, а мы будем защищать от других вооруженных отрядов и т. д.
– Мы солнцевские ворюги от Ярика, мы тут самые крутые, ты будешь нам платить, мы будем защищать тебя от других ворюг, обеспечим порядок, а если посмеешь отказаться, ты потеряешь все, возможно даже и жизнь.
Вспоминая эпоху феодализма, мы иногда находимся под влиянием писателей, живших на века позднее, писавших об этих темных веках в этаком романтическом стиле. Вспомним термин» рыцарь», термин из данной эпохи, который в отличии от того же термина «первобытнообщинный», приобрел с точностью до наоборот, весьма светлый, почти героический оттенок. Но, спустимся «с небес на Землю» отбросим романтику. С чем бы сравнить данную фигуру в 90-е, вспоминаются термины – «бык», «бычара».
Да, в эпоху зарождения феодализма данная романтическая фигура рыцаря выглядела именно так. Не хочется уходить от романтических иллюзий, но реалии именно таковы. И если бы наше, уже существующее (в отличии от средневековья) государство, рухнуло, вместо того чтобы встать на ноги и избавится от данной погани, все пошло бы по тому же сценарию, только существенно быстрей. Группировки «яриков» стали бы «воевать» с другими подобными группировками. В конце концов, на определенной территории одна
