рассудило, что выгоднее отдать нефтяные колодцы на откуп армянам за 60,000 рублей в год!!! Солдаты же, стоя в лагере на морском берегу, октябрь и ноябрь, подверженные холоду и сырости, принуждены были ходить верст за 10 собирать бурьян и отапливаться им; но он, будучи мокр от сырой погоды, не горел, и, случалось, что одни хлебы сажали по три раза в печь и все не допекали. К этому дурная вода произвела болезни и, в особенности, кровавый понос, от котораго люди умирали на ходу. Наконец, на наших напала вошь, которую огребали горстями из лазаретных карет. Солдаты жарились в искусственных банях, которые устроивали весьма просто: вырыв яму, накладывали в нее каменьев, разгорячали их несчастным бурьяном, закрывали (по неимению палаток) размоченными провиантскими кулями[13], и поддавая водою на камни, преизрядно холились. За нефть, на которую бросались как голодные волки на стадо, происходили беспорядки и наказания. Несытые солдаты, толковавшие о родимой говядинке, с которою давно не видались, употребляли преостроумные способы достать скотину от жителей, или из своего подвижнаго магазина, так чтобы и след, что называется, простыл. Зима застала отряд в летнем платье. Изнурение и болезнь, следствие всего этого, унесли в преждевременную могилу много людей.
Григорий Иванович, зная дух азиятцев, у которых «куй железо, пока горячо», еще из Дербента засылал в Эривань проведать о тамошних обстоятельствах. Когда же так счастливо овладели крепостями Дербентом, Кубою и Баку, следственно и вообще Дагестаном, то он предлагал итти из Баку на Эривань, ручаясь в успехе, который, по всем вероятиям, действительно был несомненен; но фельдмаршал предоставил эту честь лично себе, а отряду предписал возвратиться на линию, в свои квартиры. Какими печальными последствиями сопровождался поход графа Гудовича и его приступы к Эривани, совершенно неудавшиеся, довольно известно, и мы об этом будем говорить в другом месте.
Обратное движение отряда Булгакова происходило по прежней дороге, где по снегу, где по грязи. Погода стояла холодная; люди одели все, что имели при себе, т. е. рубахи, сколько у кого было, одну на другую, мундир, шинель, и при всем том, без прибавления скажем, видны были голые локти. На ночлегах первым делом считали рыть яму, вроде могилы. В ней разводили огонь, варили кашицу; поужинав, гасили угли, выметали и ложились в теплое логовище спать, и – по словам участника похода – как спалось приятно и тепло! Нужда всему научит! Мы сейчас говорили об искусственных банях, теперь скажем, как на стоянках пекли хлеб. Опытные копачи, рассмотрев грунт, в каком случалось под рукою яру, вкапывались горизонтально на сажень, и это образовало печь, с природным сводом и подом. При ней рыли яму полушаром, уколачивали колушками и покрывали рогожками, умазанными клейстером из муки. Это составляло квашню. Из сухарей делали дрожжи, месили хлеб, и он выходил недурен. В этих же квашнях, по напечении хлебов, в то время, когда сушили сухари, заводили даже добрый квас. Чудо русский солдат! На все ума-разума хватит. Его
Известно, что русской человек не может обойтись без бани, и потому на Кавказе, в экспедиции, если один или два дни есть свободные от похода, то солдатики устроивают бани следующим образом: вырывают яму и складывают комелек из камня. За неимением дров, нагревают его бурьяном, кизяком и т. п. Когда он достаточно нагреется, ставят сверху двойную солдатскую палатку, и снизу укладывают дерном, а чтобы пар не выходил, палатку снаружи обливают водой. На камелек поддают пар, и пар этот чистый, легкий. Советую в подобной бане попариться.
