слова Мери Бойс: “Вера в богов содержала некоторые замечательные черты, которые были связаны с представлением об истине – аша и божествах – ахурах. Эти черты восходили к традиционным верованиям, согласно которым надежды на счастливую загробную жизнь могли иметь лишь воины – мужчины. Кроме того, в старой вере к благородным элементам применялись и некоторые безнравственные представления150. Например, те, кто почитал Индру и других связанных с ним воинственных божеств, лелеяли надежды купить процветание в этой жизни и спасение в следующей благодаря жертвоприношениям. И эти нравственные и безнравственные черты, восходят, очевидно, к протоиндоиранскому периоду, то есть ко времени пастушеского каменного века, но последние наверняка усилились с наступлением бронзового века, когда возможности для обогащения и приобретения власти возросли.
Подведём итог социально-психологических аспектов: в психологии – основа Культ Мёртвых, шаманизм, общение с потусторонним миром умерших предков, основываясь на принятии глюкогена; в социальном – низкое положение в иерархической лестнице женщин и детей, уважение к старости; в теологическом – восприятие, мира как повсеместно заселённого различными демонами; в политическом – демократический выбор лидера – вождя, жестокое ведение войны через навязывания путём страха своего мировоззрения, агрессивное отношение к окружающей среде. Все эти представления свойственные людям псового зооморфизма, или, проще назвать их индоевропейцами, они старательно приписывают всему общемировому развитию, не вникая в нравы, традиции, быт и историю других народов. Наложение своих взглядов на общемировое развитие, оправдывает эти народы в их действиях, доказывая что такое мировосприятие “норма“ свойственная всем, и к ней необходимо относиться как к должному и неизбежному.
Дуалистическое восприятие мира, создание 1-й откровен
ческой религии – Зороастризма.
“Предпосылки возникновения дуалистических мифов коренятся в особенностях человеческой психики. Согласно широко распространённым в настоящее время психологическим концепциям (М.Клейн), деление мира на противоположные категории (с отношением их к двум разным странам, народам и т.д.), прослеживается в фактах детской психологии (классификация с дуалистическими мифами, отмечается в играх детей около четырёхлетнего возраста)“151.
Так же дуалистичен мир у зооморфных символов псовых. Многие кинологи и дрессировщики утверждают, что собака и волк, движимы принципом справедливости, именно понятие справедливости определяет их поведение. Дрессировщик, определив рамки поведения собаки, которые она приняла (дрессировщик – хозяин, человек), и знает, может собаку за неповиновение (нарушение установленных рамок поведения), изощрённое непослушание, наказать. А за послушание, правильное исполнение команд – похвалить, дать лакомство. Собака принимает это, зная,
М.Бойс, “Зороастрийцы, верования и обычаи“, с. 25.
В.В.Иванов, “Мифы народов Мира“, энциклопедия, т.1, с.408.
