похвалами, равно как отнюдь не презирать бедности, низкого звания и состояния, простоты, неблагозрачности, не смущаться порицаниями, завистью, враждою или неприязнью людей к нему). Священники, подобно епископу, должны стоять тоже на высоте христианского созерцания и беспристрастия. Горе священнику, связывающемуся житейскими похотями и страстями, как и епископу.
Святые угодники Божии – лучшее, усовершившееся благодатью Божиею человечество, засвидетельствованное Самим Богом; достойно и праведно Церковь прославляет их, потому что через это прославляется Сам Бог, и мы получаем через эту хвалу пользу духовную, учась подражать им по силам.
Церковь Святая, Православная, Апостольская имеет ум Господень (1 Кор. 2, 16), поэтому все ее молитвы, возгласы, песнопения, уставы, обряды и прочее имеют особенно высокое, достойно уважаемое значение и силу.
Прославляя святых Божиих, прославляем Господа, прославившего их. Молясь святым или прославляя их, себе делаем величайшую пользу – привлекаем к себе их ходатайство. Их слава – твоя слава. Они люди, как и ты человек; твоя природа в них прославилась. Да и вообще, молясь за умерших или за живых, себе делаешь великую пользу. Бог приемлет как жертву приятную молитву любви. И мертвые, если имеют сами дерзновение перед Богом, молят о нас, молящихся о них, а живые, за которых молимся, располагаются к нам своим сердцем и любят нас.
Православная Церковь превосходит все церкви неправославные. Во-первых, своею истиною, своим православием, соблюденным и завоеванным кровью апостолов, иерархов, мучеников, преподобных и всех святых. Во-вторых, тем, что вернейшим образом руководит ко спасению (ровным, прямым и верным путем), что верным образом очищает, освящает, обновляет посредством иерархии, богослужения, Таинств, постов. В-третьих, что наилучшим образом научает угождать Богу и спасать душу свою, наилучшим образом руководствует к покаянию, исправлению, молитве, благодарению, славословию. Где есть такие молитвы, славословия, благодарения и прошения, такое чудное богослужение, как в Православной Церкви? Нигде.
Лютеранство, прикрываясь именем христианской веры, есть в действительности отвержение веры, поблажка чувственности с отвержением постов, монашества или жизни девственной, посвященной исключительно на служение Богу, поблажка лжеименному человеческому разуму с его философскими бреднями и его боготворение, отвержение Божественного авторитета Вселенских Соборов и святых отцов, дерзкий разрыв со вселенскою Церковью и ее Главою – Христом, самочинное сборище, прикрывающееся именем церкви очищенной, реформированной.
Что значит веровать в Церковь? А вот что: видишь бедного, просящего милостыню – признай в нем сердечно своего собрата, члена Христова и подай ему милостыню с тою уверенностью, что Сам Христос в лице его принимает ее, и ты будешь верующий в Церковь. Гость пришел к тебе – прими его опять как члена Христова, с ласкою, побеседуй с ним искренно на
