Путь в Церковь: мысли о Церкви и православном богослужении. cвятой праведный Иоанн Кронштадтский

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Путь в Церковь: мысли о Церкви и православном богослужении - cвятой праведный Иоанн Кронштадтский страница 8

Путь в Церковь: мысли о Церкви и православном богослужении - cвятой праведный Иоанн Кронштадтский Библиотека паломника

Скачать книгу

быть о нас предстателями; но и мы – сочленение Церкви Божией – друг другу помогаем.

      Обряды совершенно сообразны с духом Святого Писания, в котором так много образного или символического, и с премудростью Божиею, которая часто и весьма часто отверзает уста свои в притчах и аллегориях, чтобы дать место нашему любознанию и деятельности нашей мысли, потому что без труда и легко познаваемое или приобретаемое легко и забывается, не ценится, и чтобы осязательнее представить нам известные истины и правила жизни.

      Через Святейший Синод от Самого Господа исходит освящение на всю Россию, через избрание, наречение и посвящение епископов и через посвящение епископами священнослужителей и церковнослужителей. Священнодействуются все службы и таинства церковные; совершается духовное управление верующими как членами духовного, благодатного Царства Христова (благословенно царство Отца и Сына и Святого Духа), непрестанно возвещается Слово Божие.

      О христолюбивом воинстве Церковь молит как о защитниках государства, веры, Церкви, престола. Но и все христиане православные – духовные воины Христовы, непрестанно воюющие против греха, соблазнов мира, против диавола. Церковь Христова на земле есть Церковь воинствующая. Итак, переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа (2 Тим. 2,3).

      Мудрости в нашей святой вере и в Церкви столько, такая бездна, что всем мудрецам мира с избытком достало бы ее для рассуждения, удивления, прославления. Но ее утаил Господь от премудрых и разумных, надменных и гордых и открыл ее младенцам по душе, т. е. простым, незлобивым и смиренным людям. Вот каковы судьбы Божии! Надменные мудрецы и умники лишены мудрости Божией, просветительной, очистительной, спасительной! О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия (Рим. 11, 33)! Ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших (Ис. 55, 8–9). Слава Тебе, Господи, слава Тебе! Что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам (Мф. 11, 25; ср. Лк. 10, 21).

      Церковь – наша мать, ходатаица, питательница, просветительница, нежная попечительница, успокоительница, наша заступница и стена нерушимая, наше очищение, освящение, наше истинное облагорожение, утверждение, наша путеводительница, наше обожение, наша слава. Она вместе и наш духовный воздух: ею дышат наши души, ее живительным, здоровым, ободряющим воздухом.

      Святая Церковь на каждом Богослужении желает родить в нас чувство и убеждение или сознание нашей крайней греховности, крайней немощи, крайней духовной бедности, нищеты, слепоты, наготы и вместе с тем пробудить в нас сознание и чувство нужды в Спасителе. Для того все молитвы, псалмы, пения и песни духовные. Для того ектении, для того таинства, для того все службы, для того в особенности и всенощная служба. Она указывает на то, как сначала святы и блаженны были первые люди Адам и Ева, как потом вскоре по своей невнимательности, нерадению

Скачать книгу