к видимым благам: красоте, сладости, славе, богатству, роскоши. Да не прилепимся к твари вместо Творца. Видимое временно, а невидимое вечно (2 Кор. 4, 18).
Грех есть беззаконие, мятеж против Бога, непокорение Ему и от Бога разлучение. Грех есть бессмыслие, безумие, нелепость, безобразие, мрак, растление и расслабление души и тела, сласть обманчивая, смрад демонский, бешенство, непотребство, срамота, позор, смятение, буря вражеская, хлад, приводящий в оцепенение душу, волна дьявольская, насилие бесовское, узы, связывающие душу, плен вражий, омрачение демонское, мука душевная, смерть временная и вечная. Если столь нелеп и бессмыслен, смертоносен грех, то почему мы не гнушаемся им, не перестаем слушаться его, творить волю его? По причине прелести его великой, по обаянию его, обману непрестанному, по причине временной сласти и временного удовлетворения самолюбия человека грешного, по причине омрачения, напускаемого грехом. Так, есть прелесть гордости, прелесть злобы, прелесть пьянственная, прелесть чревная, прелесть чресл или блудная, прелесть лености и бездействия, прелесть сонная, прелесть своенравия и непослушания, прелесть сребролюбия и златолюбия, прелесть жестокосердия, прелесть тщеславия, роскоши, прелесть конских ристалищ, прелесть зрелищная, прелесть художественная. Последняя пагубна особенно тогда, когда выставляет на показ наготу одного из полов человеческого рода. С такою многообразною прелестью греха требуется христианскою верою постоянная, неотложная, неослабная борьба и для победы над нею – особенная благодатная помощь Божия, призываемая искушающимся. Чтобы получить эту помощь от Бога, нужна крепкая вера в Него, в Его скорую, всесильную помощь: только в Нем можно победить всякую греховную прелесть, а после победы над грехом душа приемлет мир от Бога, чувство внутреннего удовлетворения и исполняется благодарностью Богу за победу и за стояние в правде Его. Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном, – говорит Господь Подвигоположник (Откр. 21, 7). Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его (Откр. 3, 21).
Грех – застарелая болезнь, язва, нечистота, растление, удаление от Бога; он глубоко пустил свои корни бесчисленные во все существо человеческое; и никто не может уврачевать эту ужасную болезнь, это растление, кроме Самого Господа, Который сошел с небес, облекся в наше тело, жил на земле, пострадал за нас и умер, дав нам Пречистое Тело и Кровь Свою в пищу и питие как Премудрый Врач.
Чем грех берет нас ежедневно в плен? Нашею чрезмерною любовью к себе самим и презрением, гордостью и нелюбовью к ближнему; прелестью, омрачением, ослеплением и насилием, потому что сам в себе грех есть безобразие, бессмыслие, крайний вред и пагуба, мука, плен постыдный, рабство самому бесчеловечному и жестокому тирану – диаволу, удаление от Бога, Источника жизни и как таковой отвратителен; при нашем самоотвержении он бессилен. Потому да отвержется человек-христианин себя самого. Во плоти нашей гнездится, живет и действует
