деньги из пыли, в буквальном смысле слова. И при этом в своей проповеди призвал прислушаться к словам Евангелия и самоограничением обрести избыток жизни. Служители церкви у нас окунулись в обычную мирскую жизнь со всеми её дрязгами.
Михаил Прохоров правильно предложил урегулировать отношения религии и государства. Для чего разработать концепцию религиозного кодекса. Это была бы прочная основа для полноценного сотрудничества государства со всеми российскими конфессиями. А то вот уже некоторые призывают создать свою православную партию, то есть идти в политику. Церковь ведь о духовном должна заботиться. А как тут в грязной политической борьбе о спасении душ думать? И как тогда народ должен верить церковникам-политикам?
– А церковники всегда были политиками, хоть и без партии. Все их жития написаны в нужном политическом ключе, в зависимости от обстановки. И почти все канонизации проводились в целях какой-либо политической группировки. Иногда доходит до абсурда. Например, историки пишут, что когда Василий I дал князю Юрию Святославичу «в кормление» город Торжок, тот влюбился в Ульяну, жену своего приближённого Семёна Вяземского. Страсть была так велика, что Юрий убил Семёна и хотел овладеть Ульяной силой. Но Ульяна схватила нож и попыталась зарезать насильника. Разъярённый Юрий выхватил меч и изрубил Ульяну на куски, а слугам приказал выбросить останки в реку. А со временем этот убийца был канонизирован. Сейчас даже идут разговоры о канонизации Ивана Грозного и Григория Распутина. Вообще, некоторые действия церковников тянут нас назад, в варварство.
Российское православие вообще как-то отличается от настоящего христианства. Вся его история – это история потерь и расколов. Наша церковь всё время противостоит чему-то или кому-то. А греческая церковь считает своим долгом не принуждение и закабаление человека, а искреннюю и бескорыстную помощь ему. Правильно подметил сатирик Задорнов, что наша церковь подменила понятие «сын божий» на «раб божий». Заменено только одно слово, а как поменялся смысл!
Хочу обратить ваше внимание на такую статистику. В 1988 году, когда РПЦ торжественно отмечала 1000‑летие крещения Руси, в ней насчитывался 21 монастырь, 6893 прихода, две духовные академии и три духовных семинарии. А через 20 лет монастырей уже стало 478, почти 30 тыс. приходов и больше 11 тыс. воскресных школ. Таким образом, число верующих растёт, а мораль падает.
Увеличивается количество разводов, абортов, сирот, пьяниц. Россия занимает первое место в мире по: абсолютной величине убыли населения; числу разводов и детей, рождённых вне брака; числу детей, брошенных родителями; количеству самоубийств среди детей и подростков; количеству абортов и материнской смертности; объёму потребления героина (21 % от мирового производства); объёму продаж крепкого алкоголя; числу курящих детей.
Так что православие – это не то направление, которое может спасти Россию. После распада Союза, когда вдруг образовалась идеологическая пустота, власти, правда, обратили
