Семиотика мифа об Орфее и Эвридике. Арам Асоян

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Семиотика мифа об Орфее и Эвридике - Арам Асоян страница 5

Автор:
Серия:
Издательство:
Семиотика мифа об Орфее и Эвридике - Арам Асоян

Скачать книгу

ли слоновой —

      Не знаю. Но в ночи я к свету вышел снова,

      Хотя, как Пирифой, я слепнул от огней[39]

      На сновидческий характер нисхождения указывают предположительные эпитеты, которыми маркируется дверь. Они отсылают к античным текстам, в частности, к стихам 893–896 шестой книги «Энеиды» Вергилия и XIX песне «Одиссеи», где Пенелопа обращается к неузнанному супругу:

      Странник, конечно, бывают, и темные сны, из которых

      Смысла нельзя нам извлечь; и не всякий сбывается сон наш.

      Создано двое ворот для вступления снам бестелесным

      В мир наш: одни роговые, другие из кости слоновой.

(560–564, пер. В. А. Жуковского)

      Но вернемся к американскому мифу. В контексте этого мифа, «бодрствовать» означает для Орфея смотреть вперед, не оборачиваться, сохранять ясность сознания. Оглянуться – значит отдаться стихии бессознательного. Быть «бодрствующим» – быть верным «мужскому» началу своей личности. Утратить «бодрствование» – значит, уступить «женскому» в себе, или тому, что называется «анимой». Анима – олицетворение всех проявлений женственного в психике мужчины: смутных чувств и настроений, способности контакта с подсознанием и восприимчивости к иррациональному. Анима – это «женщина внутри». Она обладает свойством проекции, тем самым ищет узнавания в женском образе, во внешнем по отношению к себе. В психоаналитическом плане Эвридика не что иное, как анима Орфея. Такой она предстает сознанию лирического героя Л. Н. Гумилева. Его стихотворение «Поиски Эвридики» имеет знаменательный подзаголовок – «Лирические мемуары». Оно послано с фронта Э. Герштейн.

      Я был один под вечной вьюгой —

      Лишь с той одной наедине,

      Что век была моей подругой,

      И лишь она сказала мне:

      «Зачем нам трудиться да раниться

      Бесплодно, среди темноты?

      Сегодня твоя бесприданница

      Домой захотела, как ты.

      Там бредит созвездьями алыми

      На окнах ушедший закат.

      Там ветер бредет под каналами

      И с моря несет аромат.

      В воде, под мостами горбатыми,

      Как змеи плывут фонари,

      С драконами схожи пернатыми

      На вздыбленных конях цари».

      И сердце, как прежде дурманится,

      И жизнь весела и легка.

      Со мною моя бесприданница —

      Судьба, и душа, и тоска[40].

      Мотив Эвридики – анимы не редок у русских поэтов. Исключительно интересен его поворот в «Стихах к Блоку» (1921) М. Цветаевой, где она указала на глубинную причину трагической смерти поэта:

      …Пустые глазницы:

      Мертво и светло.

      Сновидца, всевидца

      Пустое стекло.

      Не ты ли

      Ее шелестящей хламиды

      Не вынес

      Обратным ущельем Аида?

      Не эта ль,

      Серебряным звоном полна,

      Вдоль сонного Гебра

      Плыла голова?[41]

      Топоним

Скачать книгу


<p>39</p>

Эредиа Ж.-М. де. Трофеи. М., 1973. С. 180. Пер М. Гордона.

<p>40</p>

Гумилев Л. Н. Поиски Эвридики. – Новый мир, 1994, № 7. С. 86.

<p>41</p>

Цветаева М. Указ. соч. С. 122.