Нежить. Мифологический злобник от А до Я. Елма Лил

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Нежить. Мифологический злобник от А до Я - Елма Лил страница 8

Нежить. Мифологический злобник от А до Я - Елма Лил

Скачать книгу

и часто прячутся от неё в жилище человека, поэтому во время грозы окна и двери тщательно запираются.

      Шурале – лесной дух, в своём натуральном виде имеет очень длинные руки с длинными пальцами, нередко – только тремя, которыми он оставляет засечки на земле и деревьях; одну ногу; рог на лбу и пушистое тело; в подмышках у него есть отверстие, через которое видны внутренние органы. Также шурале может принимать различные обличья, например волосатого мужика с рогом на лбу, светящимися глазами и надетыми задом наперед ботинками, или голой женщины с длинными грудями, закинутыми за плечи. Шурале заманивает жертв в чащу, может защекотать их до смерти, занимается охотой, любит ездить на лошадях, ворованных конечно, так его и ловят, смазывая спину лошади смолой.

      Юха – змея-оборотень, дожившая до тысячи лет и получившая способность превращаться в человека, в основном, она оборачивается красивой девушкой, которая выходит замуж и пьëт кровь своего недалёкого супруга, а после сорока дней свадьбы, если жена-юха не будет мертва, она сжирает своего супруга. Приметами юхи являются отсутствие пупка или наличие дыр в подмышках.

      Ялмауз – «заглатывающий всё» – многоголовый дракон, живущий в саду, который он сам засадил деревьями, иногда это колдун-людоед, похищающий младенцев и девушек, иногда – старуха, похожая на Мяскай-эби.

      Ярымтык – лесной дух, похожий на шурале, но проживающий на северо-западе Башкирии, представляется в образе человека с одним глазом и на одной ноге (ярым – половина). По преданию, нельзя дважды стрелять в ярымтыка, потому что, поймав первую стрелу, он превращает её в лук, а второй убивает своего преследователя.

      Буряты

      Буряты – монгольский народ, проживающий в Республике Бурятия, Иркутской области и Забайкальском крае, также в Монголии и Китае, это древнейший народ Байкала, великое прошлое которого повлияло на историю и культуру многих народов мира.

      В бурятской мифологии говорится о трёх частях мироустройства: верхний мир добра, средний мир людей, и нижний мир (Доодо замби) – убежище тёмных сил Маяс Хара (Чёрной луны), злой дочери Ээхэ-Бурхан (прародительницы всех богов), рождённой от месяца. Бурятские злые духи всегда были не очень общительны, селились в заброшенных юртах или домах, на перекрестках дорог, в лесах, горах, пещерах и на кладбищах.

      Абалжаргана – маленький зверёк, питающийся кровью грудных детей.

      Ада – дух-оборотень, пожирающий новорожденных детей (до года), иногда представляется в виде зверька с одним глазом и одним зубом, иногда человеком, рот которого расположен под челюстью, а иногда надутым пузырем. Существуют представления, что некоторые крысы по истечению нескольких лет становятся ада.

      Алха – огромный зверь, который, согласно бурятским сказаниям, проглатывал Солнце и Луну, отчего происходили затмения, но однажды боги не выдержали и разрубили этого зверюгу

Скачать книгу