что это невозможно. Как бы они ни старались исполнить закон, этого всегда было недостаточно. Истина без благодати – это осуждение. Она посылает вас прямо в ад, в прямом и переносном смысле.
В Послании к Римлянам Павел пишет об истине без благодати – о законе – и о том, что она может сделать с нами:
«Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех» (3:19,20).
«Закон производит гнев» (4:15).
«Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление» (5:20).
«Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти» (7:5).
«Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти» (7:9,10).
В Послании к Галатам Павел пишет:
«А все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: „проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона“» (3:10).
«Мы заключены были под стражею закона» (3:23).
«Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати» (5:4).
Иаков также сообщает нам неприятные новости:
«Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем» (2:10).
Когда мы видим, что говорит Писание о законе, об истине без благодати, мы понимаем, что закон заставляет нас молчать, вызывает гнев, увеличивает грех, возбуждает греховные страсти, приносит смерть, ставит нас под проклятие, делает из нас заключенных, отвращает от Христа и судит очень сурово. Неудивительно, что Бизу не понравилась Истина!
Закон без благодати разрушает нас. Никто не может возрастать духовно, если находится под законом, потому что он ставит нас в законнические отношения с Богом: «Я буду любить вас только тогда, когда вы будете делать то, что правильно». Помещая истину перед благодатью, или истину прежде отношений, мы в результате получаем чувство вины, тревожность, гнев и множество других болезненных эмоций, как это видно из истории, которую я расскажу вам.
Отец Руфи, миссионер, настоял на том, чтобы его двадцатидвухлетняя дочь обратилась ко мне. Руфь, студентка колледжа, страдала от депрессии. У нее не было аппетита, был нарушен сон, и учеба ей давалась с трудом. Отец пришел с ней ко мне на прием.
– В чем проблема? – спросил я Руфь после нескольких минут разговора. Но ответил ее отец.
– В общем-то, это очевидно, – ответил он, сложив руки на груди. – Она не живет так, как должна.
– Что вы имеете в виду? – спросил я.
– Она принимает наркотики и занимается сексом, – ответил он с отвращением. – Более того, она может вылететь из колледжа, и неизвестно,
