как месть святых за надругательство над ними.
Но идея утраты родства осуществляется и на больших площадях.
Так, начало бурана в открытой тундре (где человек абсолютно беззащитен, все его связи с миром разорваны) Майма воспринимает как месть родовых идолов.
Остановимся более подробно на этой сцене.
Майма поймет, что сломить душу сироты не удалось [4;38].
Но это не единственное отмщение идолов Майме.
Илиру предначертаны две метаморфозы:
превращение в одного из голубых великанов (то есть, смерть)
или
превращение в зверя.
В сцене бурана идолы, казалось бы, должны завершить ту метаморфозу, которую начал Майма, превращая ребенка в зверя.
И вот теперь Майма и Илир находятся вместе.
Зверь должен загрызть хозяина:
«Под утро Майма задремал. Проснулся неожиданно, от непонятного ужаса. Открыл глаза и оторопел: над ним, низко склонившись и показывая зубы, стоял Илир» [4;38].
Но в Илире победит человеческое начало.
А Майму будет ждать более страшная смерть.
Он будет растоптан копытами любимых оленей.
И перед смертью Майма увидит, что его пес – Илир – снова стал человеком.
Таково наказание тому, кто разрушил основную родственную связь: связь между Небом и Землей.
Майма – единственный из героев повести, кто рвет все родственные связи.
Чтобы понять суть образа Маймы, следует соотнести этот образ с образом самого родного для Маймы человека – Мерчи.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
