они были далеко впереди мнений общества.
Из предисловия этой книги ясно, что она совсем по-другому определяет одиноких женщин и прях. Мне нравится идея о том, что пряха – на самом деле «танцующий дервиш», мощный духовный авторитет[8]. Подобно деве, пряха могущественна, когда одинока. Она самодостаточна. Девическая энергия богини не сосредоточивается на долгосрочных отношениях или воспитании других, она проводит время в одиночестве. Ее работа, как у маленькой девочки, – игра и исследование. Ее работа – назвать свое место в мире и потребовать его.
Пряха – не всегда одинокая женщина, но она разделяет наследие исторической старой девы. Пряха, сплетающая реальность в женском обличье, стремится пошатнуть и восстановить статус одинокой женщины. Она знает, что одинокие женщины благословенны. Независимы. Сексуальны. Самодостаточны. Щедро делятся временем и навыками. Одиночество может продлиться месяц или всю жизнь; иногда это сознательное решение, а иногда это отнюдь не так. И все же разве не стоит нам попробовать найти способ назвать этот путь и выбрать его для себя?
Каковы ваши представления о том, что на самом деле значит быть одной? Запишите идеи в своем дневнике или перепишите некоторые из моих. Я считаю, что женщины избирают одиночество, чтобы:
♦обрести личное пространство;
♦исцелиться;
♦восстановиться;
♦подготовиться;
♦сосредоточиться;
♦научиться;
♦овладеть новыми навыками;
♦использовать энергию для создания других вещей в жизни, помимо отношений.
Роль девы кажется просто чертовски важной, правда? Патриархат выставлял одиноких женщин замкнутыми и эгоистичными. Опять ошибка, ребята. Дары уединения становятся дарами всей общины. Поразмышляйте о некоторых великих одиноких женщинах в истории.
♦Хильдегарда Бингенская(1098–1179) – не по годам развитое дитя, что родители «принесли в жертву Господу». Хильдегарда расцвела, обучившись в лоне церкви истории, теологии и латыни. Ее духовные видения и превосходный ум со временем привлекли к ней внимание. Столько девушек захотело учиться у нее, что в конце концов она возглавила собственный монастырь. Несколько десятилетий по-матерински наставляя их, Хильдегарда продолжала удивлять мир своими пьесами, оперой, поэзией, гимнами и книгами[9].
♦Якобина Феличе, также известная как Жаклин Фелице де Алманиа (XIV век) – итальянская светская дама, которая переехала в Париж, чтобы практиковать медицину или, скорее, одеться в брюки. После получения нескольких десятков штрафов за противозаконную врачебную практику (поскольку считалось, что женщины не могут быть врачами) и пожизненного отлучения от церкви Якобина не сдалась. Будучи не в состоянии избавиться от нее, столпы медицинских кругов Парижа спасли свою репутацию, заключив, что допустимо и существование
Daly,
Leon,
