Бог от начала. Далее Писание говорит, что муж есть глава жены, как и Христос – глава Церкви (Еф. 5, 23). И как мужи и жены покорны Христу, так жены должны быть покорны мужьям, как Богу!»[15]
В другом месте святой Иоанн Златоуст говорит: «Что делать, если жена будет скромна, тиха, а муж будет дерзок, подозрителен, расточителен, сердит, несправедлив и вообще не согласен с мнением и советами жены? Терпи мужественно, говорит апостол, все это рабство с совершенною покорностию, и не противоречь ему, и ни в чем не спорь с ним, ибо от этого может произойти совершенное расстройство в жизни семейной»[16]. Если же муж, по Вашим словам, действительно таков, то он сам даст ответ Богу, а Вы за терпение получите награду в будущем веке.
Судьбу дочери Вашей Елисаветы предоставьте Богу; Он лучше нас знает, как устроить жизнь ее, а Вам идти в монастырь не советуем без согласия мужа. Если же с его стороны препятствий нет, тогда можете исполнить благое желание свое.
С почтением <…>
P.S. Безусловно покоряться жене мужу можно только тогда, если муж хотя и дурно себя ведет, но все же хранит верность ей, а если он сквернит себя прелюбодеянием, то какая жена согласится с ним сожительствовать?[17]
21. Иерею Владимиру Рубанову
Ваше благословение, честнейший отец Владимир, Христос посреде нас!
Имеем честь уведомить, что мы получили почтенное письмо Ваше от 5 мая и новую жертву, 2 рубля, и о здравии Вашем, иерея Владимира, болящих Александры, Валентины и отрока Николая молимся ко Господу и отслужили желаемый молебен святому великомученику и целителю Пантелеимону, а почивших младенцев Иоанна поминали 1 июля, а Варвару поминаем 18 сего июня.
Затем обращаемся к Вам, батюшка, поносимому людьми и страдающему от их клевет и презрения. Блаженны, стократ блаженны Вы. Это значит, что Вы не принадлежите уже к веку грешному и лукавому. Это значит, что Ваша душа свободна от тины мирских похотей, что
Ваше сердце, освященное благодатию Иисуса Христа, всецело прилепилось к Нему. Это значит, что Вы принадлежите к числу тех, коих Спаситель избрал из среды мира (ср. Ин. 15, 19). О, какая прекрасная участь! Какое блаженное состояние – быть избранным из среды мира! Вот неисчерпаемый источник для радости, вот поводы для неизреченного веселия! Радуйтесь и веселитесь (Мф. 5, 12)! Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать (Мф. 5, 11)! О любовь Спасителева! Но не будем приводить примеров Его любви и попечения о роде человеческом. Из Евангелия известно, что нет такого временного бедствия в роде человеческом, которое бы не привлекло к себе Христова страдания, нет такого несчастия, которому бы Господь Иисус не поспешил помочь, нет такого горького положения, для которого бы в бесконечной любви Его не нашлось какого-либо утешения. Все слова Его, полные любви и нежности, обращены к несчастным. Он утешает их, дает им самые отрадные обетования: Придите ко Мне, говорит Он, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас (Мф. 11, 28); Блаженнны плачущие ныне, ибо воссмеетесь (Лк. 6, 21); Блаженны вы, когда вас будут поносить (Лк. 6, 22).
Приписка к письму другим почерком. –
