человеком, шипя проклятия и ожидая часа, чтобы уколоть и задеть за живое. Их чёрные глаза сверлят, а зрачки предельно расширены от возбуждения о грядущем возмездии чужому успеху и довольству, но что спасёт от нападок полуящеров? Что поможет не вглядываться в бездонную пустоту темноты и не падать после этого в неизвестность? Ответ в начале абзаца, потому что презрение защитным куполом укрывает странника от вражьих стрел, летящих со многих сторон и обмазанных прилично ядом, убивающим незамедлительно и крепкого быка-осеменителя: лизнул легонько даже капельку – жди беды, апостол Пётр скоро привидится. Таким макаром можно смело написать, что зависть слишком сильна и опасна, почему и требуется глухая и непробиваемая оборона, сродни римской «черепахе», пугающей тактичностью аборигенов и варваров. Презрение будто было рождено для этой роли защитника и спасителя своим специфическим нутром и особенностью возникновения. Уже два благоприятных эффекта было обнаружено от презрения молодым учёным Григорием Узловым, что же последует далее, что раскопает дерзкий вольнодумец, орудуя мозгом как киркой, с жаждой старателя? Для меня всегда очень значительным поводом, что подтолкнёт к одобрению и участию в том или ином движении, является его поддержание развития искусства, что есть наивысшее благо бренной юдоли. Раз презрение вызывает желание прокричать «я есть человек», то почему бы не воспользоваться таким обстоятельством, не просто выйти в поле и гордо пропеть, восславить судьбу, но облечь в нечто красивое, значительное и вдохновляемое, как древняя баллада, с которой на устах далёкие витязи шли умирать во имя правды, во имя жизни? Вспомните историю: большая часть великих книг была написана под влиянием именно презрения к своему обществу и эпохе, в желании обрести для себя и для многих лучшей доли и положения. Здесь встретятся скабрезности Боккаччо и Рабле, отец английской литературы Чосер, злой проповедник Свифт, саркастичный Вольтер, старина-мизантроп Теккерей и прочие классики, русские в том числе, так что не надо всяким националистам обвинять меня в том, что я здесь не указал ни одного представителя отечественной словесности. Но, в самом деле, презрение здесь – это благородное дитя любви к человеку и к стране, грандиозное и светлое чувство, будто сошедшее из одного из Заветов. Всякий достойный художник обладает презрением, что водит его рукой, создавая полотна невидимой доселе масштабности и глубины.
Таковы три пользы презрения, без которых человек никогда бы не стал человеком и продолжил бы макакой прыгать по деревьям, кидаться камнями в сородичей и по-крысиному воровать еду, пока те, по своей животной простоте и наивности, спят. Сам же я, безусловно, обладаю презрением, довольно могучим, всеми аспектами его, но здесь же возникает и главная беда этого чувства и отношения – затраты организма, моральные и физические. Здоровьем я слаб: и сердце покалывает, и голова чугунной подчас становится, больно эмоционален и трепетен я в любом восприятии окружения, что погубить может и