исходные понятия – «цивилизация» и «культура», характеризующиеся большой многозначностью, и обозначить интересующий нас аспект.
Понятие «цивилизация» (в пер. с лат. «civilis» – гражданский, государственный) появилось во Франции в середине ХVIII в. (Тюрго, Мирабо, Вольтер) и обозначало идеальное устройство человеческого общества, основанное на принципах свободы, равенства, справедливости. В истории философии и социально-гуманитарного знания существовали различные трактовки понятия цивилизации, их рассмотрение не является нашей целью, отметим лишь наиболее распространенные значения этого понятия в современной науке:
1. унитарный смысл: идеал прогрессивного развития человечества («цивилизованное» и «нецивилизованное» общества);
2. стадиально-исторический смысл: различные ступени, этапы исторического развития человечества, мировой истории (аграрная, индустриальная, постиндустриальная цивилизации и др.);
3. локально-исторический смысл: уникальные исторические образования, ограниченные определенными пространственно-временными рамками (древнеегипетская, шумерская цивилизация и пр.);
4. культурологический смысл: определенный тип, путь развития общества (восточная и западная цивилизации).
Применительно к рассматриваемому нами вопросу понятие цивилизации употребляется в значении типа общественного развития, направленности человеческой истории. Поэтому будем исходить из определения цивилизации как исторического социокультурного образования, имеющего единое геополитическое пространство, однородную культуру, определенную нормативно-ценностную ориентацию и специфическую форму интеграции.
С древних времен сложилось два принципиально различных типа цивилизаций: восточная и западная. За восточными типами общества закрепилось название традиционных, за западными – техногенных. Основанием для деления цивилизаций на восточные и западные является не только их территориальное расположение (к Востоку относятся страны Центральной, Юго-Восточной Азии, Ближнего Востока, Северной Африки, к Западу – Европы и Америки), но и своеобразие сложившейся в них культуры. Господствующие в них универсалии культуры: понимание мира, человека, власти, истины, целей и предназначения человеческой жизнедеятельности и пр., – принципиально различны. Другими словами, своеобразие восточного и западного типов цивилизаций во многом определяется их ценностной ориентацией, основными мировоззренческими установками, социально-политическими и экономическими структурами, характеристикой способов и методов познания мира, добывания истины. Традиционными называют цивилизации, которые характеризуются длительным господством традиций, что способствует устойчивости общества, сохранению существующего порядка в обществе; строгим соблюдением норм и правил. Таковы страны Востока, прежде всего, Китай, Япония, Индия, мусульманские страны. Техногенная цивилизация ориентирована
